Scarica in PDF - Facoltà di Lettere e Filosofia

382
MARIA GIOVANNA TURUDDA
non possedere altra prospettiva che quella di ripetere il percorso di
Ludovico. Quando, ancora giovane “di non comune vigore”, doveva
assistere ai litigi dei genitori, il “forte e ruvido” Daniele “si struggeva
nello sforzo per non reagire con la violenza contro di lui” (14):
Personaggi contrapposti possono avere analogia d’aspetto (tema dello sdoppiamento,
della riflessione speculare) e trovarsi nelle stesse situazioni ( 30 ).
La violenza, così come l’ira e la ribellione, geneticamente caratteriale,
deve, però, rimanere inespressa nel figlio, soffocata dalla differenza
dei ruoli familiari e dalla distanza generazionale: Daniele, impulsivo
e indomabile come il padre, non può e non deve esercitarla, in
obbedienza al codice di comportamento imposto dal genitore. Solo da
adulto (e sarà allora anche lui padre e capofamiglia!), Daniele avrà occasione
di esprimerla contro la figlia – dopo la fuga del fascista – e
contro la volpe intrappolata sulla quale si accanirà con inaudito brutale
furore, quasi liberandosi di tutta la furia repressa negli anni.
Dopo la morte di Ludovico, Daniele lascia la città e il suo lavoro
d’operaio per tornare al podere ma è circondato dall’ostilità dei vicini
“defraudati” e scandalizzati da quell’intruso ‘cittadino’ che pretende
d’insegnare loro la strategia giusta per catturare la volpe:
“Perché sei tornato?… Forse non si vive meglio in città?”
Daniele li lasciava dire, li frequentava sempre meno e appena li salutava…
(33);
“La tagliola non serve?” disse Daniele. “È la prima volta che lo sento.”
“È la prima volta” gli rispose il vecchio con un sorriso ironico “perché prima
vivevi in città. Le volpi che si trovano in città, le vende il pellicciaio.”
Vari risero alle spalle di Daniele… (53)
A sua volta diffidente e prudente con i vicini, come anche con le
donne della sua famiglia, egli non demorde dal suo piano e, alla fine,
la sua paziente cocciuta attesa sarà soddisfatta: la bestia, la cui sorte
correrà parallela a quella del fascista, cadrà nella trappola alla stessa
stregua di quest’ultimo, attirato dall’esca Nunziatina, la piccola sarta
fiorentina ( 31 ).
( 30 ) Ivi, p. 298.
( 31 ) Nel romanzo, a più riprese, parlando delle trappole lasciate in giro per catturare
la volpe, si allude implicitamente al fascista (cfr. pp. 61, 87) da cui il sicuro
‘territorio’ di Daniele e della sua famiglia appare costantemente minacciato. Il
doppio piano della realtà e della metafora s’intersecano con frequenza, contri-