Scarica in PDF - Facoltà di Lettere e Filosofia

MARTA CHESSA
NICHILISMO E UNIVERSO TECNOLOGICO
IN GIANNI VATTIMO
SOMMARIO: 1. Immagini della tecnica. – 2. Il nichilismo positivo di Gianni Vattimo.
– 3. Nichilismo positivo e tecnica. – 4. L’uomo nel mondo del Ge-stell
informatico: la saggezza dell’oltreuomo (Übermensch). – 5. Conclusione.
1. Immagini della tecnica. – Le prospettive teoriche attraverso le quali
filosofi e intellettuali di diverso orientamento considerano la questione
della tecnica sono numerose. A livello tematico essa è stata
analizzata per lo meno dalla fine del secolo scorso, in diverse fasi e
stagioni intellettuali. In filosofia la spinta maggiore è venuta senza
dubbio dalle posizioni di Heidegger e della scuola di Francoforte a
partire dalle quali si è sviluppato un vivace dibattito che ha una vasta
eco ancora oggi. In questa prospettiva storica e teorica voglio cercare
di collocare la riflessione di Gianni Vattimo per mostrare come,
nei suoi aspetti più originali, essa non si lasci ridurre all’interno delle
più comuni immagini della tecnica.
Da Heidegger a Arendt, dalla scuola di Francoforte a Gehlen e
Habermas il punto in discussione sembra sempre essere il significato
in generale della tecnica. Tali visioni generali hanno spesso portato a
considerare il divenire tecnologico come un tutto compatto privo
delle caratteristiche distintive dei diversi tipi di tecniche. Insistendo
sulla non neutralità e facendo riferimento ad un suo contenuto sostantivo,
esse considerano lo sviluppo tecnologico separatamente dal
divenire storico ed attribuiscono alla tecnica una autonomia all’interno
della quale l’uomo non ha più alcuno spazio decisionale.
All’interno di questo paradigma l’essenza della tecnica si riduce al
dominio della natura e dell’uomo, divenuti del tutto oggetti, riserve
di materiale da cui poter sempre attingere. Da questo punto di vista