Scarica in PDF - Facoltà di Lettere e Filosofia

Verso una «science du concret»
Alla luce delle risultanze della nostra indagine, riteniamo utile
sottolineare, inoltre, che le indicazioni offerte da L’Itinéraire philosophique,
rappresentano il risultato più maturo di un percorso filosofico
che, alla fine degli anni Venti, per quanto attiene alla teorizzazione
delle coordinate fondamentali della «scienza del concreto»,
Blondel ci sembra aver già interamente percorso. Con questo, si
vuole mettere in risalto il fatto che, in questa fase della speculazione
blondeliana, alla particolare curvatura assunta dalla «scienza del concreto»,
non sono estranee le considerazioni svolte dal filosofo alla
fine dell’Ottocento e nei primi vent’anni del Novecento in relazione
alla dialettica di pensiero e azione, di conoscenza diretta e indiretta,
alla fondazione di un nuovo strumento logico e alla concezione di
una più vitale articolazione della razionalità, del pensiero, e di un
rinnovato intellettualismo ( 59 ).
( 59 ) Non vorremmo in questa sede trascurare gli apporti che alla teorizzazione
blondeliana provengono dal milieu filosofico-culturale in particolare degli anni Venti,
del quale, anche solo per accenni, il filosofo offre utilissime indicazioni in
L’Itinéraire philosophique. Furono, quelli, anni nei quali emerse un notevole interesse
da parte di eminenti rappresentanti della riflessione filosofica francese nei confronti
della possibilità di un nuovo approccio verso lo studio filosofico della realtà
concreta. Le analisi svolte in questa direzione, portano a mettere in risalto l’urgenza
dell’individuazione di una prospettiva interdisciplinare nella quale filosofia, logica,
scienza, linguaggio, psicologia ecc. costituissero le articolazioni di una possibile analisi
filosofica du réel. Nell’impossibilità di analizzare dettagliatamente gli studi cui si
fa riferimento, mi limito in questa sede a dare indicazione di quanti risultano più
importanti in relazione agli sviluppi del pensiero blondeliano di quegli anni. Cfr: J.
CHEVALIER, L’idée et le réel, B. Arthaud, Grenoble, 1932. L’opera è una raccolta di
importanti saggi, di cui l’autore fece donazione a Blondel, scritti da Chevalier fra il
1923 e il 1929. Cfr. in particolare: La connaissance de l’individuel. La science et le
réel, pp. 11-68; La valeur de l’individuel. Le concept et l’idée, pp. 113-145. Per quanto
concerne gli studi di logica: E. GOBLOT, Le système de sciences. Le vrai, l’intelligible,
et le réel, Librairie Armand Colin, Paris 1922; E. GOBLOT, La logique des jugements
de valeur, Librairie Armand Colin, Paris 1927; seppur in una prospettiva completamente
diversa rispetto a Goblot: L. LÉVY-BRUHL, La morale et la science des mœurs
(1903), Felix, Paris 1927; L. LÉVY-BRUHL, Les fonctions mentales dans les sociétés inférieures
(1910), P.U.F., Paris 1951; L. LÉVY-BRUHL, La Mentalité primitive, P.U.F.,
Paris 1922. M. JOUSSE, Etudes de psychologie linguistique. Le style oral rythmique et
mnémotechnique chez les Verbo-moteurs, Gabriel Beauchesne Editeur, Paris 1924. In
particolare vorremmo segnalare la rilevanza del numero speciale dei CAHIERS DE LA
NOUVELLE JOURNÉE: Où chercher le réel, n. 9, Paris, Bloud & Gay, 1927, al cui interno
vengono raccolti importanti contributi. Oltre allo scritto di Chevalier su La
science e le réel, successivamente ripubblicato in J. CHEVALIER, L’idée et le réel, cit., le
Cahier comprende: A. FOREST, L’idéalisme moderne et le sens du concret, pp. 49-74;
V. CARLHIAN, Indviduel et général, pp. 77-94; A. BOUYSSONIE, Vie et réalité, pp. 97-
117; A. BRIDOUX, Le point de vue du psychologue, pp. 141-153; A. ROUAST, L’abstrait
et le concret dans le droit, pp. 157-179.
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