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DANIELA MURGIA
Su queste basi, grazie anche agli stimoli offerti dal domandare di
Frédéric Lefèvre, il filosofo, in L’Itinéraire philosophique, offre al lettore
tutte le coordinate essenziali del percorso seguito, teorizzando
una “science” intesa come punto d’incontro fra le “esigenze” della filosofia
del concreto, il rigore e la sistematicità dei processi scientifici,
e la rivalutazione della sfera inerente al soggettivo e all’individuale. È
ancora l’action a rappresentare il luogo cruciale del discorso blondeliano.
Se, come sostiene Blondel nel 1902 all’interno della lunga
nota inviata a Lalande sul termine Action, l’azione designa «quelque
chose ‘d’antérieur’ et par là meme à certaines égard de ‘superieur’ à
l’entendement réfléchi et à la pensée discursive» ( 60 ), è evidente che
secondo Blondel, non possa costituirsi una «scienza del concreto»
mediante il solo impiego del pensiero discorsivo. L’esigenza che sin
dai primi anni del Novecento ha animato la riflessione blondeliana,
ovvero quella di elaborare un trait d’union fra la scienza dell’azione e
le azioni particolari, in L’Itinéraire philosophique sembra svilupparsi
in un rinnovato esame del problema che palesa un particolare occhio
di riguardo da parte di Blondel nei confronti del ruolo assunto dal
soggetto agente. La singolare natura dell’azione, per la quale «elle
vient de l’universel, elle y retourne, mais en y introduisant du décisif»
( 61 ) e una sua considerazione come luogo geometrico d’incontro
fra il naturale, l’umano e il divino sono richiamati, nello scritto del
1928, come gli elementi costitutivi del redressement philosophique, al
quale Blondel auspica e la cui primaria ed essenziale tappa è costituita
dal passaggio «du monde des abstractions et des raprésentations au
monde des vérités présentes et de réalités substantielles.» ( 62 ). Il riconoscimento
dell’azione come «‘lien substantiel’ qui constitue l’unité
concrète de chaque être en assurant sa communion avec tous» ( 63 ),
( 60 ) M. BLONDEL, «Collaboration au Vocabulaire de Lalande» art. «Action», in
Bulletin de la Société de philosophie, t. 2, juillet, 1902, p. 190. Sugli interventi di
Blondel relativi alla parola Action cfr. inoltre: M. BLONDEL, Oeuvres complètes,
Tome II 1888-1913, pp. 338-345.
( 61 ) M. BLONDEL, L’Itinéraire philosophique de M. Blondel, cit., p. 36.
( 62 ) M. BLONDEL, L’Itinéraire philosophique de M. Blondel, cit., p. 41.
( 63 ) M. BLONDEL, L’Itinéraire philosophique de M. Blondel, cit., p. 36. Al concetto
di legame sostanziale, si lega la tesi di dottorato in latino del giovane Blondel:
De Vinculo substantiali et de Substantia Composita apud Leibnitium, alla quale,
nella versione francese elaborata e edita dallo stesso Blondel si rimanda: Une enigme
historique: le vinculum substantiale d’après Leibniz et l’ébauche d’un réalisme
supérieur, Paris, Beauchensne, 1930. C. Troisfontaines ha curato le successive edizioni
dell’opera: M. BLONDEL, Le lien substantiel et la substance composée d’après