Scarica in PDF - Facoltà di Lettere e Filosofia

La Sicilia babba di Gesualdo Bufalino
degli angusti limiti in cui la sorte ha imposto al singolo di vivere, e
di conoscere ed apprezzare valori e costumi che non siano quelli
consueti di degradazione. Fedele all’assiduo magistero letterario, lo
scrittore siciliano predica l’alto valore pedagogico della bellezza e
dell’arte in sé, affidando alla cultura in generale e ai libri in particolare
una nobilissima seppur involontaria funzione catartica ed educativa,
capace di fornire un utile contributo nella lotta contro la degradazione
morale e dei costumi.
Tali convinzioni bufaliniane le ritroviamo condensate nel risvolto
di copertina ( 28 ), scritto dall’autore stesso, de La luce e il lutto. La
posizione particolare, alla soglia del testo, è fondamentale per fornire
da subito al lettore la chiave interpretativa con cui accostarsi alla raccolta
di “sicilianerie”, vero e proprio atto d’amore tributato dallo
scrittore alla sua terra:
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Ho scritto molto sulla Sicilia negli ultimi anni. Più dell’antica che dell’odierna,
più dell’amabile che dell’amara. Non perché non vedessi o non patissi
l’intreccio di frode e violenza che sempre più pare presiedere al nostro destino,
ma per un sentimento d’incompetenza e d’inanità, del quale, se una regola
mi era possibile trarre, era di non promuovermi giudice o pedagogo,
chirurgo o clinico della mia gente ma di sommessamente capirla.
M’è venuto detto una volta d’avere imparato a non rubare ascoltando Mozart.
Non suggerisco ora quartetti e sonate contro i mali dell’isola. Però resto
convinto, che a guarire l’analfabetismo morale da cui (non solo noi, non solo
noi) siamo afflitti, possano un poco servire, sebbene fatti d’aria, anche le nostalgie,
le favole e i sogni. Operi dunque ciascuno come meglio riesce: chi da
coscienza critica e avvocato di tutti; chi da testimonio privato e tragediatore
di sé. Così io per primo, in questo libro, che pur insegue, attraverso lievi e
gravi occasioni di costume, viaggio e memoria, un’idea di Sicilia iperbolica,
doppiamente gonfia di vita e di morte, ancora una volta ho più proposto
emozioni che non esposto ragioni. Lusingandomi che quelle sappiano non
meno di queste spiegarci agli altri e, prima che agli altri, a noi stessi.
La provenienza privilegiata da quel triangolino di luce greca e
umori soavi distante dalla Sicilia di sangue e raccapriccio influisce
naturalmente anche su talune scelte di Bufalino in sede narrativa e
poetica. Come quella di utilizzare il termine mafia e i suoi derivati
( 28 ) Importanza fondamentale riveste per lo scrittore siciliano il paratesto, quel
corredo cioè costituito dal titolo, dalla dedica, dall’epigrafe, dall’indice, dalle pre e
postfazioni, dalle didascalie dei capitoli e, appunto, dai risvolti e dalla quarta di
copertina (quasi sempre di paternità bufaliniana anche questi ultimi), che si pone
al di fuori del testo vero e proprio. Nel nostro autore tale corredo si configura infatti
come parte integrante dell’opera stessa, essenziale per comprenderne il senso,
le intenzioni, gli snodi imprevisti e, talvolta, per esserne al contrario fuorviati.