Scarica in PDF - Facoltà di Lettere e Filosofia

J. Lotman e I. Silone: Lo spazio e l’eroe in Vino e Pane e La volpe e le camelie
proprietario all’antica, nonostante l’età avanzata amministra con perizia
un vasto podere. La sua severa disciplina regola i ritmi e l’atmosfera
domestici: solo lavoro duro, rigida moralità, ordine hanno la forza
d’arginare il vizio e il caos provenienti dal mondo esterno. In questo
chiuso universo non c’è spazio per la creatività né per la ribellione:
una sera, stanco delle fantasticherie di Silvia, Ludovico dà fuoco ai
suoi libri – “fomite di dissipazione” – provocando, indirettamente, il
peggioramento della salute della moglie che, dopo breve tempo, muore.
Con un altro falò, dopo il funerale, Ludovico brucia i libri superstiti.
Daniele, sconvolto, fugge dalla casa paterna e va in città.
Ha inizio il primo movimento dell’eroe che si configura come ‘risposta’
ad un’esigenza interna che, a lungo sentita, mai ha potuto
trovare sfogo dentro il mondo monolitico di Ludovico. La scomparsa
della madre gli offre l’opportunità di cambiare campo, di vedere
una soluzione all’asfittico ambiente paterno.
“Solo” e finalmente “libero”, sembrerebbe disporsi ad assaporare tutte
le opportunità che il mondo esterno, privo di costrizioni, pare offrirgli.
Sennonché, Daniele muta, cambia sì la propria condizione ma in
senso opposto a quello che ci si aspetterebbe; almeno, così sembra: diventa,
contrariamente alle attese del lettore e dei paesani, più riservato,
più guardingo, quasi una copia di Ludovico, sua immagine speculare:
In fin dei conti, Daniele gli somigliava più di quello che avesse mai sospettato
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anche la sua vita sembra seguire un percorso tradizionale, disegnare
un orizzonte banale, ripercorrere la linea tracciata dal padre: si sposa
con Filomena, mette al mondo dei figli, si riconcilia con l’anziano
genitore dopo la nascita di Silvia, la primogenita, si occupa del podere
alla morte di Ludovico. Mette via, insomma, i panni del ribelle
e adotta quelli del conservatore, chiudendo con un passato che sembra
voler dimenticare:
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Era difficile giudicare se fosse cambiato anche il suo modo di pensare; egli
non lo negava… di sicuro non amava più perdere il suo tempo in discussioni,
anzi in “chiacchiere”, come egli cominciò a chiamarle. Il suo contegno
insomma pareva confermare il vecchio detto: sovversivo a vent’anni,
conservatore a trenta. (21)
Daniele ha, per giunta, ereditato dal padre il senso forte della dignità,
l’orgoglio, la ruvidezza del carattere, la spregiudicatezza e la
generosità, il vigore, la violenza, l’inclinazione all’ira; quindi egli –
come aveva pronosticato, un po’ preoccupata, la madre – sembra