Scarica in PDF - Facoltà di Lettere e Filosofia

Partito e democrazia in Robert Michels
apporto abbia contribuito poi ad inserire la più nota opera di Michels
tra i classici dell’élitismo, appare però opportuno far risaltare
come l’avvicinamento del suo autore a tale dottrina fu tutt’altro che
deciso ( 44 ) e che, in definitiva, volendo fare un confronto tra la riflessione
michelsiana e quella di Gaetano Mosca, è facile notare come «le
differenze prevalgono sulle più facili analogie» ( 45 ). Considerando, tra
tali differenze, quelle che risaltano con maggiore nitidezza, è possibile
notare anzitutto come per Michels l’incessante lotta tra una pluralità
di élites di potere non si risolve in un loro alternarsi nell’ambito di posizioni
di vertice («circulation des élites»), ma, spingendosi oltre gli esiti
cui era giunta la teoria mosco-paretiana, egli giunge a scorgere in tale
competizione un meccanismo che inevitabilmente conduce all’amalgama
delle posizioni in lotta in un’unica élite di potere («fusion des élites»);
se inoltre per Mosca «l’oligarchia genera un’organizzazione per
consolidare e imporre il proprio potere; per Michels l’organizzazione
genera un’oligarchia per garantirsi la sopravvivenza in un ambiente
ostile e per assicurarsi il raggiungimento dei fini che si propone di
conseguire» ( 46 ). Sulla base di tali considerazioni si può sostenere, pertanto,
che «il lavoro di Michels non costituisce solo un’ulteriore verifica
del predominio di una minoranza dirigente sulla maggioranza diretta,
bensì rappresenta uno dei più rilevanti contributi della sociologia
politica europea di questo secolo» ( 47 ).
Se dunque non si vuole correre il rischio di ridurre la complessità
degli apporti teorici che hanno influito sull’opera michelsiana a quelli
provenienti dal solo élitismo, è bene chiarire come «la collocazione ormai
ripetitiva del Michels quale “allievo”, o esponente, della scuola
élitista italiana non solo rischia di velare l’originalità dell’opera michelsiana,
ma comporta sicuramente un arbitrario ridimensionamento
dei contributi e degli apporti che sono venuti alla ricerca del Michels
dai suoi stretti legami con la cultura tedesca, soprattutto con Weber e
con Sombart» ( 48 ).
161
( 44 ) Cfr. ROBERT MICHELS, L’oligarchia organica costituzionale. Nuovi studi sulla
classe politica, in «La Riforma sociale», XIV, 1907, vol. XVIII, p. 962, ora in ROBER-
TO MICHELS, Potere e oligarchie, cit. pp. 432-453.
( 45 ) E.A. ALBERTONI, Gaetano Mosca. Storia di una dottrina politica, Giuffrè,
Milano 1978, p. 54.
( 46 ) G. SOLA, La teoria delle élites, cit., p. 93.
( 47 ) Ibidem.
( 48 ) P. FERRARIS, Saggi su Roberto Michels, Facoltà di Giurisprudenza dell’Università
di Camerino, Jovene editore 1993, p. 170.