Scarica in PDF - Facoltà di Lettere e Filosofia

J. Lotman e I. Silone: Lo spazio e l’eroe in Vino e Pane e La volpe e le camelie
dignità e rispetto. Il colloquio con la figlia che sino a questo momento
egli ha sentito a sé affine, è illuminante:
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“Mi auguravo per te un uomo non banale…”
“Un eroe?”…
“No, semplicemente un uomo onesto.”
“Non credo che l’uomo da me scelto sia disonesto.”
“Gli è consentito di andare e venire attraverso questa maledetta frontiera,
con passaporto regolare. Mi basta per farmene un’idea.”
“Egli non si occupa di politica.”
“Sotto una dittatura è uno dei più comodi modi di essere disonesto.” (109)
La delusione non ferma la lotta, fa aumentare la diffidenza (mai
abbandonata neppure dentro le pareti domestiche) che finisce per diventare
esplicita – “In questo lavoro non mi sono mai fidato di nessuno,
se lo vuoi sapere. Neppure delle mie figlie. Ho sempre fatto tutto
da me.” (p. 141) – mettendo in crisi il suo rapporto con l’universo familiare
e il suo vigore ideologico: la responsabilità di capofamiglia
contrasta con la sua libertà d’azione politica poiché famiglia e podere
gli legano le mani, l’imprigionano al luogo, disperdono la sua tensione
alla lotta che ha bisogno di impegno e di dedizione totali:
“Io non posso mica cambiare di nuovo residenza. Ho una famiglia a carico,
un podere.”
“Ecco perché” proseguì Agostino sul tono recriminatorio “secondo certuni,
la rivoluzione non possono farla che gli scapoli e i poveri.” (144)
La diffidenza si trasforma in ira e in sfiducia quando Daniele s’accorge
che l’ospite, penetrato nella sua casa subdolamente, è sparito.
La sua violenza evoca quella di Ludovico contro i libri sopravissuti al
primo rogo: il fuoco con cui Daniele brucia la stampa clandestina
evoca il falò dei libri di Silvia, sua madre; il gesto con cui sono dati
alle fiamme gli opuscoli compromettenti riporta alla mente quello di
Ludovico contro le manie fantastiche della moglie; in entrambi i
casi, infine, il narratore parla di autodafè:
La signora Silvia assistette ai preparativi dell’autodafè senza pronunciare
una parola, pallida ed esterrefatta; i suoi occhi erano fissi su Daniele. (16)
L’autodafè durò mezz’ora. (134)
Ma l’effetto più devastante è dato dal senso d’inutilità che Daniele
(come Agostino) prova: la sfiducia che sentiva nei confronti della sua
famiglia (tutte donne, peraltro: la moglie Filomena, le due figlie, Silvia
e Luisa) sembra travolgere convinzioni politiche e motivazioni di