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MONICA CASSARINO
primo fortunato romanzo, Diceria dell’untore, che gli valse il Premio
Campiello 1981. Nella sua poliedrica produzione letteraria, che conta
opere di narrativa, saggistica, poesia, traduzioni specie dal francese, si
possono riscontrare infatti tematiche, sentimenti, atmosfere, valori sociali,
peculiarità tali da farlo entrare di diritto nella schiera degli autori
conterranei connotati da quella specificità del sentire definita da Leonardo
Sciascia, in un saggio ormai celebre, “sicilitudine”. Tutti i suoi
scritti sono permeati da un forte senso di appartenenza alla realtà isolana
e soprattutto a quel “triangolino di Sicilia”, la provincia di Ragusa,
e ancor più a Comiso, il paese natale in cui lo scrittore è vissuto
fino alla fine dei suoi giorni. Non si pensi però a prodotti letterari che
sanno di stantio, frutto di un ripiegamento nostalgico e di gusto provinciale.
«Al contrario […]. Conformemente alla migliore tradizione
degli scrittori siciliani, in Bufalino convivono un’inequivocabile identità
isolana […] e un forte respiro cosmopolitico, un bisogno assai radicato
di dialogare, appropriandosene, con le linee principali della cultura
europea» ( 2 ). Uomo che ha dedicato pressoché tutta l’esistenza
alle lettere, al piacere per il sapere, che ha letto tous le livres nel chiuso
del suo studio-biblioteca, Bufalino dimostra la sua “sicilianità” anche
per quest’esigenza, che lo accomuna ai più grandi scrittori dell’isola, di
allargare i propri orizzonti culturali e di confrontarsi con altre civiltà
letterarie, senza rinchiudersi in una compiaciuta contemplazione del
proprio mondo isolano o in una sterile lamentazione dei propri mali.
Una cultura a trecentosessanta gradi, la sua, che non si limita all’universo
letterario, antico e moderno, italiano e straniero, ma spazia anche
in quello musicale, cinematografico, delle arti figurative, e che costituisce
l’ossatura di ogni sua pagina.
Può essere interessante un approccio all’opera bufaliniana tale da
porre nella dovuta evidenza l’amore viscerale dell’autore per la sua
terra d’origine, espresso soprattutto, ma non solo, negli scritti che
corrono sul filo della memoria, per la quale Bufalino nutre un vero e
proprio culto proustiano. Si tratta in particolare di quei testi riguardanti
la Sicilia e i siciliani racchiusi nel neologismo bufaliniano “sicilianerie”,
dato che – ci avverte Maria Corti – «Bufalino è un autore
che ha penetrato molto la sua terra, ed è forse tra gli scrittori del
Novecento quello che l’ha penetrata di più» ( 3 ). Rientrano così in
( 2 ) N. ZAGO, Bufalino, fedeltà e letteratura, in G. BUFALINO, Essere o Riessere.
Conversazione con Gesualdo Bufalino, a cura di P. Gaglianone e L. Tas, Omicron,
Roma 1996, pp. 58-59.
( 3 ) G. QUATRIGLIO, Dicerie e menzogne di Bufalino, “Giornale di Sicilia”, 13
novembre 1992.