Scarica in PDF - Facoltà di Lettere e Filosofia

LAURA PALOMBA
LA QUESTIONE FEMMINILE
NELLA CULTURA EBRAICA CONTEMPORANEA
TRA COMUNITARISMO E LIBERALISMO
Anche in questo caso bisogna proprio dire che nel Talmud c’è tutto e il
contrario di tutto. Dipende dal filtro che impieghi. Ne puoi estrarre le
sentenze femministe come quelle antifemministe, le lodi dello studio e
l’abominio dello studio. Ci si trova proprio di tutto.
P. Levi
Dove c’è una volontà rabbinica c’è una via halachica.
B. Greenberg
SOMMARIO: 1. Introduzione. – 2. Il ruolo della donna nella comunità ebraica della
diaspora. – 2.1. La matrice comunitarista. – 2.2. La famiglia. – 2.3. La vita
pubblica. – 3. Il femminismo ebraico. – 4. Le critiche femministe al pensiero
“liberal”. – 5. Femminismo, liberalismo, comunitarismo. – 6. La prospettiva
“liberal”. – 7. L’esito “liberal” nella tradizione ebraica.
1. Introduzione. – Dagli inizi degli anni Settanta la “questione femminile”
si è imposta con una certa forza anche all’interno dell’ebraismo,
come è dimostrato dal sorgere di numerosi movimenti femministi
entro le comunità ebraiche negli Stati Uniti, nell’Europa occidentale
e, sulla scia di questi, anche in Israele ( 1 ). Sin dal 1973, anno
( 1 ) I primi gruppi attivamente impegnati nell’ambito del femminismo ebraico
americano, l’Ezrat Nashim a New York e il N’shay Hayil a Philadelphia, si costituirono
durante la First National Conference on Jewish Women (1973) e rimasero attivi
fino al 1980. Anche il movimento femminista israeliano nasce agli inizi degli
anni ’70. Sganciato dalla situazione politica dello Stato, esso si richiamava agli stessi
principi sostenuti dai movimenti femministi dell’Europa occidentale o degli Stati
Uniti, come dimostrano le sue battaglie per la parità salariale o il suo impegno per