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MARIA GIOVANNA TURUDDA
re la politica. Il primo, rigido uomo di partito, antepone tutto alle
ragioni ideologiche, non accettando a priori comportamenti ribelli:
Agostino costituisce, dal suo punto di vista, un rischio per la causa
antifascista a causa della sua passione per le donne e del suo temperamento
impulsivo: la disciplina di partito, prima di tutto – sostiene
da funzionario – “occorre essere neutri”.
Daniele, all’opposto, rifiuta (e ha sempre rifiutato fin dalla giovinezza)
qualsiasi ortodossia poiché per lui è prioritario “essere uomo”
(pp. 103-104) e in questa dimensione la lealtà, la comprensione, la
complicità sono esigenze morali ed è perciò che, mentre il Partito
nella figura dell’avvocato si connota come anticampo, lo ‘spazio’ fisico
e ideologico che egli divide con Franz e con Agostino non entra
mai in crisi per tutta la durata della vicenda, cementato, oltre che
dall’unità dell’obiettivo, da una solidarietà che va oltre le possibili
perplessità ideologiche individuali.
L’ingresso nello spazio domestico di un estraneo, per di più appartenente
al partito avversario, il giovane fascista Cefalù di cui Silvia
s’innamora, introduce nel campo dell’eroe, che, come abbiamo
detto, ha forzato la propria natura ribelle, adattandola e incanalandola
dentro il registro della quotidianità tranquilla e conformista per
celarvi l’attività sovversiva, note di dissonanza che mettono in crisi i
rapporti familiari. S’incrinano quelli tra padre e figlia e quello coniugale
che entrano in regime d’aperta ostilità: Daniele non capisce
Silvia e stupisce dell’entusiasmo della moglie per questo “buon partito”,
un ragioniere, una persona istruita, simpatica, distinta, di buona
famiglia (p. 98), insomma uno che, con infastidita ironia, egli definisce
un “benpensante”, esattamente all’opposto dell’altro pretendente,
Agostino, “onest’uomo… povero” (p. 36) che gode, però,
della sua fiducia:
“A me sembra un giovane onesto” ella aggiunse.
“Onesto?… Sai cosa io intendo per uomo onesto?”
“… onesto è onesto. Mio padre, per esempio, non era forse un uomo onesto?
Anche i miei zii sono sempre stati rispettati come onest’uomini.”
“Vedo che tu neppure sospetti cosa io possa intendere per uomo onesto…
Si capisce, onesto in confronto ai tempi che corrono.”
Filomena rimase a bocca aperta. (103)
Il coraggio di “non farsi i fatti propri” in tempi che richiedono
impegno di lotta per la giustizia e la libertà, andare controcorrente
rispetto ad un clima di dilagante convenzionalismo, questo è il concetto
d’onestà di Daniele, qualità che egli non riconosce a Cefalù il
quale sembra allineato con quella maggioranza alla quale egli nega