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RITA SAIU
TRIENNII PHILOSOPHICI ANNUS TERTIUS. FILOSOPHIÆ NATURALIS PARTEM
ALTERAM AD ARISTOTELIS STAGIRITÆ MENTEM EXPONENS IN ALMA
GENERALI SARDINIAE UNIUERSITATE CALARITANA 14. KALENDAS 9BRIS
ANNO SALUTIS REPARATÆ 1693. AUTORE REVERENDO PATRE ANTIOCO
SANIUST. AUDITORE EFISIO BONAUENTURA MASSA SANTÆ IUSTÆ (*)
B.U.C., Fondo Baille, Ms. n. S.P.6.7.65, Microfilm 936 pos. (852 neg.), pp. 577, di
cui bianche le pp. 407, 555-558, 570-572, 574-577.
Dal Tractatus IV. De mundo et cœlo, Disputatio II, De corpore cœlesti, Quæstio III. An
cœlum sit ab intrinseco incorruptibile, pp. 18-21.
[p. 18] [ …]
Quæstio III. an cœlum sit ab intrinseco incorruptibile
Antiqui philosophi, quos sequuntur aliqui Neoterici negarunt cœlij incorruptibilitatem.
Verum contraria sentencia facta est iam communiter in scolis cum ergo hac sentencia
sit. Unica conclusio.
Unica conclusio
Cœlum est ab intrinseco et ex natura sua incorruptibile. Ita Aristoteles. Probatur: incorruptibile
ab intrinseco est quod suæ desitionis nullam habet causam naturalem intrinsecam;
sed cœlum nullam suæ desitionis habet causam naturalem intrinsecam: ergo cœlum est ab
intrinseco corruptibile. Maior est definitio entis ab intrinseco incorruptibilis, aliquando
illam assignant aduersarij. Præterea ut negetur debent assignare aliquod quod sit corruptibile
ab intrinseco et nullam suæ desitionis habeat causam naturalem intrinsecam. Probatur
ergo minor: causa intrinseca desitionis sive corruptionis sunt dispositiones formæ habentes
accidentia sibi contraria, á quibus possit expelli; sed dispositiones formæ cœlestis non habent
accidentia sibi contraria, á quibus possint expelli: ergo cœlum nullam suae desitionis
habet causam naturalem intrinsecam. Minor ex inde constat, quod cœlum ut diximus est
(*) La trascrizione del testo è fedele all’originale. Le abbreviazioni sono state
sciolte sottolineando nel testo le lettere mancanti (nel caso che il testo sia
sottolineato dall’autore, le lettere mancanti sono in grassetto). Tra parentesi
uncinate e parentesi quadre [...] si sono introdotte, rispettivamente, le lettere
o parole integrate, e quelle espunte. Tra parentesi tonde (?) si è inserito il punto
interrogativo per indicare la lettura incerta.