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DANIELA MURGIA
presa facile né è esclusiva prerogativa della filosofia ( 73 ). Richiede paziente
e completa dedizione alle ragioni di una logica del concreto e
di un pensiero non astratto «senza mai deragliare nell’astratto pur
servendosene, senza mai perdere di vista la prospettiva e il contatto
con il concreto» ( 74 ). Richiede, inoltre, da un lato la non omissione
di nessuna chiave fra quelle che possano dischiuderne la reale efficacia
in qualsiasi ambito, dall’altro la non assolutizzazione di alcuna di
quelle chiavi:
«Questa scienza autentica del reale, che malgrado tanti fallimenti la filosofia
ha sempre tenuto d’occhio e alla quale la nostra generazione aspira attraverso
tante nuove vie, è come difesa da molte serrature; ma per entrarvi,
non è sufficiente aprirne una o guardare dal buco di qualche altra; bisogna
padroneggiarle metodicamente tutte senza ometterne nemmeno una, nell’ordine
richiesto e ciascuna con la chiave adatta.» ( 75 ).
A conclusione del percorso seguito, sulla base delle risultanze della
nostra ricerca ci sembra opportuno evidenziare che l’ideale blondeliano
di una science du concret pone le basi – sul piano tematico,
come su quello metodologico – per una più approfondita analisi della
concezione blondeliana dell’uomo. Quest’ultima, infatti, nelle articolazioni
fondamentali che la caratterizzano, ci sembra svilupparsi
e acquistare spessore proprio nel delinearsi a partire da L’itinèraire
philosophique di una prospettiva della science du concret, quale momento
sintetico, espressione dell’esigenza di un universale rispettoso
della singolarità. Una scienza che, in ultima istanza, riteniamo si caratterizzi
nella speculazione blondeliana per essere una scienza dell’uomo
applicata all’uomo.
( 73 ) Nella direzione vers le concret, nello scritto del 1928, Blondel accosta alla
filosofia altri campi del sapere fra i quali, l’arte, la poesia e la letteratura hanno, in
particolare, un posto di rilievo. Cfr.: BLONDEL, L’Itinéraire philosophique de M.
Blondel. cit., p. 45, pp. 68-69.
( 74 ) M. BLONDEL, L’Itinéraire philosophique de M. Blondel. cit., p. 80.
( 75 ) M. BLONDEL, L’Itinéraire philosophique de M. Blondel. cit., p. 69.