Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

Evelyn Schlag: Die Sehnsucht nach dem Gespräch 99
Das erlaubt dem Subjekt-Autor endlich das Trauma der Trennung zu
akzeptieren: als ein Erwachsener geht die Geschichte einfach weg (»Die Geschichte
läuft die Treppe hinunter, und in deinem Zimmer bleibt ein
Schreibtisch voll Papier zurück, das du in Mappen verfrachtest.«), aber
dann kann ein Echo widerhallen, wenn jemand die Geschichte liest/hört/
trifft:
»Du hörst dann zwar immer wieder einmal von jemandem, der deine
weggegangene Geschichte getroffen hat, wie sie auf ihn gewirkt hat .
Du sagst dir, das hat sie von mir, die Geschichte, aber du begegnest
ihr selber nicht mehr.« (Die Kr., S. 197)
Beim Schreiben, so erfahren wir, wird vom Subjekt endlich auf jeden
Anspruch auf Beharren, auf Endgültigkeit und Vollkommenheit verzichtet:
»Du machst dir vor, etwas festzuhalten, während du deine Geschichte
schreibst. In Wahrheit knüpfst du lauter Bänder auf.« (Die
Kr., S. 197)
Das Ende der Erzählung, die poetologische Reflexion thematisiert das
Problem der Darstellung als Technik, und das paradoxe Verhältnis der
Darstellung zum Leben: um sich das Lebendige darzustellen, muss man/
frau empfindlich dafür sein; um das Lebendige darzustellen, muss er/sie
sich gegen diese Empfindsamkeit schützen. 84
Aber es ist gerade dieses Wechselspiel zwischen der Lebendigkeit der
Gefühle und Empfindungen und der unvermeidlichen Erstarrung der
Schreibstrategien, das den Anreiz der Literatur bestimmt.
Letztendlich sollen wir uns in Bezug auf diese Erzählung daran erinnern,
dass Krisen eine Herausforderung für besonders kreative Persönlichkeiten
darstellen können, die dann ihre Kräfte mobilisieren, um der
Depression oder der physischen Krankheit ungeheuren Widerstand zu leisten.
So gelingt es ihnen, an die eigenen Gefühle heranzukommen, Potentiale
zu heben. So wird auch von Fachleuten bemerkt, dass Symptome
gar nicht zu unterschätzen oder einfach zu verdrängen seien, denn individuelle
Lösungen sind oft kreativer als Therapie. 85
84 Über dieses Paradoxon reflektiert der Ich-Erzähler in der Erzählung Anti Amor von
Christoph Wilhelm Aigner, Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1994. Vgl. auch die
italienische Ausgabe, Anti Amor. Aus dem Deutschen übertragen und herausgegeben von
Riccarda Novello, Faenza: Mobydick, 2002.
85 Vgl. den Beitrag von Christina Damkowski „Ich schaffe es allein“. Aus eigener Kraft