Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

Marlene Streeruwitz: Eine Poetik des Suchens 253
»Es geht darum, wie die Setzung fixieren. Wie dem Subjektiven einen
Ort schaffen, an dem es nicht flüchtig sich verliert, aber auch nicht in
das Objektive eingibt und damit Träger des Objektiven wird.« 111
Margarethe weigert sich, die vorgeplante Biographie zu schreiben, wegen
der Skepsis gegenüber der Möglichkeit eines Erzählens, das Wahrheiten
stiften oder zumindest re-konstruieren soll:
»Diese Leben anderer ausdeuten. Wie war sie auf die Idee gekommen.
So etwas machen zu wollen. Das mußten andere machen. Andere,
die sich sicherer waren. Sie konnte ja nicht einmal über ihr eigenes
Leben Auskunft erteilen.« (Nachwelt., S. 371)
Trotzdem – trotz all der Zweifel und des berechtigten Zögerns – wird
Margarethe von Manon energisch ermuntert, die Geschichte Annas zu
schreiben, nicht um dem Publikum irgendeine Lüge, irgendeine schön
verpackte „Wahrheit“ zu verkünden, sondern um die Spuren eines Lebens
nicht einfach auslöschen zu lassen, um die Anerkennung eines individuellen
Unglücks und einer kollektiven Tragödie zu erringen, damit die Nachwelt
über das Ausmaß der (vergangenen, der aktuellen, der potentiellen)
Zerstörung nachdenken kann:
»Und sich doch wünschen mußte, die Biografie ihrer Freundin würde
in dieser Sprache geschrieben werden. Wenigstens. Anerkennung
von der Nachwelt. Das Ausmaß der Zerstörung beschrieben. Zumindest.
Und wie war diesem Schmutz zu entkommen. Was tun gegen
all diese ungewollten Zugehörigkeiten. Zu sühnen nicht möglich.
Kein Sich-Entwinden.« (Nachwelt., S. 382)
111 Ebenda.