Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

Marianne Fritz: Der verdächtige Glanz der „glatten“ Sätze 171
Auf den Seiten 61-62 werden die Sätze sehr präzis aufgelistet, die Rudolfs
Minderwertigkeit bestätigen und wahrscheinlich befestigen, die mehr
oder weniger brutalen Vorwürfe, die zu seinem Unbehagen entscheidend
beitragen. Einige Beispiele dafür:
1. Im Bereich der Körperlichkeit (den Mitschülern zuzuschreiben: Mädchen
und Knabenstimmen?):
– Du kannst keinen Frosch fangen
– Du bist feig
– Du hast zehn linke Daumen
– Du bist ein Bettnässer
– Du beißt Nägel
– Du stotterst, wenn die Lehrerin dich nach dem Namen deiner Heimat
fragt
– Du bist dumm
– Du weinst
– Du bist häßlich
Wie soll sich ein Kind und später ein Knabe fühlen, wenn er solche
Worte, solche Sätze hört? Wie kann er ein positives Selbstbild reifen lassen,
wenn er gezwungen ist, sich tagtäglich in dem Zerrspiegel des unfreundlichen
Anderen anzuschauen? Was erkennt der Knabe in diesem Spiegel,
wenn er den Kern seiner Identität in der Psyche noch nicht gefestigt hat?
2. Im Bereich der Schule (den Lehrern/Lehrerinnen zuzuschreiben:
Frauen und Männerstimmen?):
– Du kannst kein Instrument spielen
– Du kannst den Ball nicht auffangen
– Du kannst nicht einmal singen
– Du kannst dir keine Zahlen merken
– Du kannst nicht rechtschreiben
– Du kannst nicht einmal abschreiben
– Du kannst dir nicht einmal die Zehn Gebote Gottes merken
Die arme Mutter sieht in ihrem Albtraum den Sohn am Kreuz hängen:
die Metapher des christlichen Opfers weist auf die Intensität hin, mit der
sie die Ungerechtigkeit des sozialen Diskurses empfindet, der den Knaben
verurteilt hat. Der versucht ja, sich zu verteidigen: « ›Aber ich bin kein
schlechter Mensch!‹ », aber das nützt nicht viel, die Stimmen der anderen
sind dominant, sind die „kopflose“ Mehrzahl, die sich das Recht anmaßen