Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

182 Das Leben in den Worten ~ die Worte im Leben
auf kein Verständnis hoffen kann. Schon durch diese Erkenntnis, durch
die Bezeichnung „Schöpfung“ würde sie als Sünderin bezeichnet, da der
Bibel nach nur Gott der einzige Auctor seiner Geschöpfe ist, im körperlichen
Sinn. In seinem Band Einritzungen auf der Pyramide des Mykerinos erinnert
Friedbert Aspetsberger daran, dass der Mensch, als Gleichnis Gottes
geschaffen (nach der Luther-Übersetzung), einem Sanktionsmechanismus
unterliegt:
»Das „Gleichnis“ sollte sein Geschöpf bleiben und (ihn) nicht erkennen,
wohl in jenem auch schöpferisch-geschlechtlichen Sinn, den das
Wort „erkennen“ in der Bibelübersetzung hat, nämlich „beiwohnen“,
„beischlafen“. Gott wollte sich sein Gleichnis vom Leib halten bzw.
als nicht-leiblich in unserem Sinn gelten. Die Fruchtnutzung am
Baum der Erkenntnis wurde untersagt.« 57
Obwohl in der Bibel das Fleisch die Erkenntnisform ist, hat die männliche
Sprache, die Sprache des Logos, die Trennung von Geist und Materie
als Ziel verfolgt und die Beziehung des Menschen zum Körper zumindest
in der Schrift, in der symbolischen Ordnung der Abstraktion sozusagen
negiert und sanktioniert.
In der analysierten Erzählung wird die Sprache des Logos „entlarvt“,
indem sie ironisch in den Mund Wilhelmines gelegt wird, die gleich am
Anfang den Bauch der Schwangeren als „Indiz“ für die Tatsache verachtet,
dass Berta nicht mehr Jungfrau ist, deswegen sei sie der Kette mit der
Blechmadonna „unwürdig“. Berta dagegen ist sich des hohen Wertes ihrer
Mütterlichkeit bewusst und reagiert in der Form der Hysterie, der „Frauenkrankheit“
auf die Enteignung des Mutterrechts, bis zu der extremen Folge des
Medea-Werdens.
»Medea ist das mythische Abbild dessen, was die Symptome der Hysterie
ausdrücken: die Auflehnung gegen die Enteignung der Mutterschaft.«
58
Ich beziehe mich hier explizit auf die Analyse Christina von Brauns im
Abschnitt Die hysterische Mutter: nach dieser Interpretation drücken die
Symptome der Krankheit (Schlaflosigkeit, Verstummen, Schwindelgefühl,
57 Friedbert Aspetsberger, Einritzungen auf der Pyramide des Mykerinos. Zum Geschlecht[in]
der Literatur, Wien: Sonderzahl Verlagsgesellschaft, 1997, S. 18.
58 Christina von Braun, Nicht ich: Logik, Lüge, Libido (1994), S. 252 ff.