Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

Evelyn Schlag: Die Sehnsucht nach dem Gespräch 67
Beeinflussbarkeit, der Verwirrung und Desorientierung. In Wirklichkeit
kämpft aber der männlichen Hysteriker um seinen eigenen Körper:
»Die Hypochondrie, als die sich die männliche Hysterie zeigt, stellt
den Versuch dar, den entschwundenen Körper wieder zu beleben,
sich durch „krankhafte“ Symptome seiner Existenz zu vergewissern.«
Und dazu muss der Mann sich der Frau besinnen, d. h. die Frau-im-
Mann erkennen:
»Denn an sie [die Frau] war die Materie, der Leib delegiert worden.«
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Die Erzählung Brandstetters Reise kann gerade innerhalb dieses Rahmens
interpretiert werden, der das Problem der Authentizität als harmonisches
Verhältnis zwischen Geist und Materie, zwischen den Gesellschaftsregeln
und dem individuellen Streben nach Erfüllung der eigenen Wünsche bespricht.
Der Protagonist, Robert Brandstetter, erlebt eine schwere existentielle
Krise und ist nicht mehr imstande, den Überdruss an seinem
Alltag, an der näheren Umwelt durchzustehen: nach den allgemein gültigen
Regeln der Gesellschaft sollte er mit der eigenen Existenzform ganz
und gar zufrieden sein. Vom Beruf ist er leitender Angestellter einer
Spielwarenfabrik in Wien, seit achtzehn Jahren ist er mit Regine verheiratet,
hat einen siebzehnjährigen Sohn, Martin, und zuletzt hat er sich auch
ein Wochenendhaus auf dem Land gekauft. Aber in seinem Inneren fühlt
er die Sinnlosigkeit seiner Existenz, indem er erkennt, wie traurig und
hoffnungslos sein Verhalten, seine Genügsamkeit eigentlich ist:
»Und dann hütet die Genügsamkeit als schlimmer, böser Mangel an
Phantasie die Türen zur Welt und kontrolliert das Aufkommen der
Wünsche, hat es schon überall in der Hand.« (BR, S. 7)
Die scheinbar endgültige Form, in der die Zeit dieses Mannes vergeht,
ermöglicht ihm also nicht mehr, sein Inneres frei auszudrücken. Gerade
dieses Gefühl der Vollkommenheit, die Angst vor der Verwirklichung eines
Lebensprojektes, lässt ihn aber leiden: er fürchtet, nichts Neues erleben
zu können, alle Möglichkeiten ausgeschöpft zu haben, und er mahnt
sich selbst:
»Plötzlich spürte er es mitten im Gesicht, dieser der Welt begegnenden
Fläche: du kennst dein Leben schon, da kommt nichts Neues
mehr hinzu!« (BR, S. 8)
49 Christina von Braun (1994), S. 332-333.