Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

Evelyn Schlag: Die Sehnsucht nach dem Gespräch 113
Im Alltagsleben spielt die Sprache eine große Rolle: wir tragen die Verantwortung
für jedes Wort, das wir aussprechen, für jeden Namen, den wir
nennen, für jede Bezeichnung, mit der wir jemanden oder etwas bezeichnen.
Unsere Bezeichnungen, unsere sprachlichen Entscheidungen,
unsere Sprechakte haben Handlungsdimensionen, deswegen wirken sie in unseren
Interaktionen und können zum Beispiel anderen Leuten aus Schwierigkeiten
helfen oder sie durch eine sprachlich ausgeübte personale Gewalt
erdrücken.
Gudrun weiß genau von dieser sprachlichen Gewalt, sie empfindet die
Verachtung des alten Mannes der eigenen Tochter gegenüber, deswegen
will sie nicht, dass dieser Mann den Schreibtisch inspiziert, dass er die
Briefe liest, dass er Zugang zu der emotionellen Welt der verstorbenen
Freundin findet.
Gudrun sagt dem Vater Lydias nichts, weil sie die Freundin durch eine
Erzählung nicht verraten darf.
» ›Er hat mich gefragt, aber ich habe nichts gesagt. Ich wollte nicht,
daß das überhaupt beginne – daß wir Lydias Tod aufklärten. Ich
hatte das Gefühl, Lydia nicht verraten zu dürfen.‹ « (U.F., S. 51)
Sie erzählt dem deutschen Professor, sie habe damals Briefe aus Lydias
Schublade mitgenommen. Es sind Briefe, die scheinbar von der Frau
selbst geschrieben worden sind. Für Gudrun sind diese Briefe eine Botschaft:
»Eine Botschaft. Eine verschlüsselte, aber für mich ganz klare Geschichte.«
(U.F., S. 57)
Aber wer hatte ein Recht auf Lydias unausgesprochene Gedanken?
Nicht der Vater und sicher nicht der Liebhaber, dem Lydia weniger wert
gewesen war – wie Gudrun behauptet – als sein aufgeräumter Schreibtisch
(U.F., S. 58).
Gudrun fragt sich verzweifelt, warum Lydia nicht ihr Name eingefallen
war, warum sie sich diesmal nicht an sie gewendet hat: ein Name kann im
Leben positive Kräfte evozieren, die Zuneigung oder die Aufmerksamkeit
eines Dritten erwecken. Manchmal genügt es, einen Namen, einen Satz
auszusprechen oder Worte zu schreiben, um uns zu retten oder zumindest
zu trösten, um uns aus schweren Verhältnissen herauszuhelfen.
Zu diesem Problem der Verantwortung für die Sprache möchte ich
mich auf die Arbeit von Ernst Leisi beziehen: »Weite Bereiche unseres
Erlebens sind von der Sprache gesteuert. Wir neigen dazu, nur diejenigen