Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

226 Das Leben in den Worten ~ die Worte im Leben
Durch das kollektive und individuelle Wort stellt der Mensch die eigene
Würde wieder her, indem er/sie endlich imstande wird, die verdrängten
Erinnerungen sprachlich aus dem Unterbewussten herauszureißen und
Widerstand gegen die auf ihn/sie kollektiv und/oder individuell ausgeübte
(in der sprachlichen Form sowohl physische als auch psychische) Gewalt
zu leisten:
»Kollektiv und individuell ist Würde auf die Möglichkeit des Erinnerns
angewiesen, in der jenes Zentrum der Sinnzusammenhänge
konstituiert werden kann, das, ein eigenes Geheimnis begründend,
die Auslieferung an das sprachlich gepflanzte Geheimnis des einen
Vaters aufheben kann.« 73
In ihrem im Juni 2000 im Musilhaus gehaltenen Vortrag hat Marlene
Streeruwitz ein persönliches Kindheitstrauma „ausgegraben“, und damit
bewiesen, wie nach ihrer persönlichen Erfahrung der weibliche Körper
sich besonders verletzbar, zerstörbar erwies, und wie konsequent Denken
und Fühlen dieser Verletzbarkeit unterworfen wurden:
»Ich lernte damals die erste Lektion über die Erpressbarkeit des Geistes
durch die Hinfälligkeit des Körpers. Meine Ausbildung in diesem
Entfremdungsunternehmen wurde in den darauf folgenden Jahren
auf Heftigste verschärft.«
Deshalb, aufgrund dieser Behauptungen, anhand der zitierten Lektüren
und anhand der Realität, und dank des Gesprächs, das mir die Autorin
gewährt hat, 74 habe ich den Roman Lisa’s Liebe. sicher nicht als reine Parodie
der weiblichen Träume, der weiblichen Sehnsucht nach der Felicità, als
Verspottung des weiblichen Begehrens, weder als Travestie des Kolportageromans,
noch als „feministisches Furioso“ 75 lesen wollen. Der Roman,
73 Marlene Streeruwitz, Können. Mögen. Dürfen. Sollen. Wollen. Müssen. Lassen., S. 124.
74 Marlene Streeruwitz, Wien 28. Juli 2000. Mein Dank gilt der Autorin für das unveröffentlichte
Gespräch, das mir geholfen hat, zumindest diese Lektüre aus den vielen
Fragmenten des Lesens und des Erlebens zu re-konstruieren.
75 Vgl. den Artikel von Ingeborg Sperl, „Enttäuschte Erwartungen. Rekonstruktion
des Vaters, Abschied von der Mutter und Suche nach der eigenen Identität“. In: Der Standard,
Wien 26. 9. 1997, Beil., S. 9. Sperl weist auf die Richtung der von mir entwickelten
Interpretation hin, indem sie schreibt: »Streeruwitz schafft es, sämtliche Erwartungen
eiskalt zu enttäuschen. Lisa’s Liebe. ist kein feministisches Furioso und auch keine Parodie
auf Kolportageromane. Wie alle Menschen ist die unauffällige Lisa ganz einfach auf der
Suche nach den großen Gefühlen, und wie die Allermeisten ist sie ihnen nicht begegnet.
Vielleicht bei den Niagara-Fällen, in der Fortsetzung.«