Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

42 Das Leben in den Worten ~ die Worte im Leben
Systeme erlaubt, andererseits die Welt-Dinge erhellt, da weder eine textimmanente
noch eine textexterne Analyse an und für sich genügt, die
Komplexität des Geheimnisses Literatur zu erklären und die Wirkung zu
erläuten, die sie auf potentielle und empirische Leser ausübt.
Drittens weist die zitierte Aussage auf den Komplex der körperlichen
Einschreibung in die Texte hin, eine Grundfrage der feministischen Literaturwissenschaft,
und zwar auf die Deutung des hysterischen Diskurses, 61 der
bei den drei Autorinnen auftaucht, obwohl in verschiedenem Maße und
nach einem je unterschiedlichen Grad des Bewusstseins, als Infragestellung
der abendländischen Ratio.
Während die Erzählung Die Schwerkraft der Verhältnisse das Drama einer
Hysterikerin inszeniert, die über keine Sprache verfügt, um das eigene
Unbehagen zu manifestieren, was am Ende dieser Erkrankung (an der
furchtbaren Realität) in ihrer Medea-Rache extreme Folgen hat, ist die
Antinomie von Körper und Geist, das hysterische Symptom, als Wiederkehr
des verdrängten Körpers in der Sprache, 62 in den Texten und in den
Formulierungen der Schriftstellerin Marlene Streeruwitz mit starker Intensität
und Selbstbewusstsein verdichtet, wie in ihren Frankfurter Poetikvorlesungen
zu lesen ist:
»In einer Kultur, in der Begehren die Tat vorwegnimmt und deshalb
das Begehren den Tatbestand der Sünde erfüllt, ist der Vorwurf des
Begehrens ebenso ein Entdecken der Sünde.« 63
Die Entfremdung oder eher die Fremdbestimmung des eigenen Körpers,
dem schon grammatisch eine autoritäre, männliche Identität von der
Kindheit an auferlegt wurde, hat die Autorin 2000 in ihrem Vortrag im
Musilhaus auch erklärt:
»Zuerst einmal ist es der. Der Körper. Der Leib. Seit ich mich erinnern
kann […] und war durch dieses „er“, durch dieses „der“ von mir
abgetrennt.« 64
61 Lena Lindhoff (1995) erinnert daran, dass diese Deutung in der letzten Zeit im
Zuge des poststrukturalistischen Paradigmenwechsels in der feministischen Literaturwissenschaft
Schule gemacht hat (S. VII ff.).
62 Vgl. Josef Breuer, Sigmund Freud, Studien über Hysterie. Einleitung von Stavros
Mentzos, Frankfurt/M.: Fischer Taschenbuch Verlag, 1991.
63 Marlene Streeruwitz, Können. Mögen. Dürfen. Sollen. Wollen. Müssen. Lassen. Frankfurter
Poetikvorlesungen, Frankfurt/M.: Suhrkamp Verlag, 1998, S. 38.
64 Marlene Streeruwitz, Mein Körper, ein im Musilhaus gehaltener Vortrag, Klagenfurt
7. 6. 2000. Siehe dazu Anm. 55.