Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

152 Das Leben in den Worten ~ die Worte im Leben
Ich nehme wohl richtig an, daß die Handwerker gerne einmal unter
sich sein mögen und auf einen Pfuscher vorübergehend verzichten
können.‹ « (S.V., S. 59)
Die Tatsache, dass das Wort „Pfuscher“ von den anderen (die „in ein
helles Gelächter“ ausbrechen) eher als Selbstbestrafung und nicht so sehr
in Bezug auf Rudolf verstanden wird, zumindest in der Rezeption der anderen
Figuren, wird durch die Worte Ferdinand Wolfs komisch-tragisch
bestätigt. Während Wilhelm gutmütig auf Bertas Schulter klopft, sagt sein
Kollege:
» ›Ein wirklich einnehmend bescheidenes Geschöpf.‹ « (S.V., S. 59)
Dazu soll Wilhelmine ihren Ausruf wiederholen: »Berta! Du Unglücksrabe!«,
indem sie auch durch die Mimik (wie sie zum Beispiel die Hände
über dem Kopf zusammenschlägt oder erbarmungslos auf die von Klein-
Rudolf wegen seines Unbehagens verursachte Lache weist) den Vorwurf
und den Tadel unheimlich ausdehnt.
Am schrecklichsten enthüllt sich aber diese Strategie der verbalen Vernichtung
am Ende der Geschichte und der Erzählung: da versichert Wilhelmine
der in der Festung eingesperrten Berta, dass das Leben „da draußen“
zu ihr gar nicht passe. Auf diese Weise bestätigt sie ein für allemal die
erlernte Passivität und Verwirrung Bertas:
» ›[...] Du warst ja immer ein bißchen ein Unglücksrabe. Schon als
Kind. Gelt? Das hat sich jetzt endlich aufgehört. Du hast es dir
schon verdient. [...]‹ « (S.V., S. 101)
Selbst Bertas Nachwuchs, als „arme Hascherln“, „so richtige Krepierln“
endgültig verurteilt, muss an dieser grundsätzlichen Verachtungsmethode
zugrunde gehen, denn es war schon alles „gesagt“: das Schicksal
war schon im Diskurs der Umwelt enthalten, also „rechtzeitig“ programmiert:
» ›[...] Und deine Kinder habens jetzt beim Herrgott droben auch
besser. Sie waren ja eh so arme Hascherln, so richtige Krepierln. Es
wär wahrscheinlich aus ihnen eh nichts Rechtes geworden. [...]‹ «
(S.V., S. 101)
Wer ist an diesem Schicksal doppelt schuldig? Nicht nur die Mutter, die
ihre geliebten Kinder getötet hat: Sie hat nur das ausgeführt, was ihr von
einer so verständnisunfähigen Gesellschaft aufgebürdet worden ist, indem
sie letztendlich für das sozial mitbestimmte Unglück der Kinder verant-