Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

Marlene Streeruwitz: Eine Poetik des Suchens 219
Die unerfüllte Sehnsucht nach der Mutterliebe, die zurückgewiesene
Zärtlichkeit des Kindes und später der jungen Frau determinieren also die
allmähliche Auslöschung des Fühlens in Lisa und lassen sie die sexuellen
Missbräuche ihrer verschiedenen „Liebhaber“ resigniert akzeptieren.
Die Ursache für die progressive Gefühllosigkeit kann gerade in der
sprachlichen Gewalt und in der physischen Kontrolle sowie in der mütterlichen
Fühllosigkeit und Brutalität erkannt werden. 63
Lisa ist als Erwachsene frei zu handeln, das wird auch formal betont, da
jeder Abschnitt mit ihrem Namen anfängt, sie ist das Subjekt der eigenen
Geschichte, und eigentlich geht und fährt und reist und bewegt sie sich
viel, unermüdlich, wie schon Helene im Roman Verführungen.: manchmal
glaubt sie, draußen einen Ort der Ausgeglichenheit, der Unkorrumpiertheit
gefunden zu haben, einen Ort, wo ihre kindliche Seele sich selbst fühlen
könnte.
»Lisa hatte im Frühling den idealen Ort gefunden. An einem Bach
setzte sie sich auf einen Felsbrocken und sah dem Wasser zu.
Manchmal las sie dort. An dieser Stelle war nichts zerstört. Lisa
mußte eine halbe Stunde mit dem Auto fahren und eine halbe Stunde
gehen, um dorthin zu gelangen.« (L. L., 1. Folge, S. 35)
Es sind aber nur Augenblicke der Selbsttäuschung, weil sie eigentlich
nach einer Harmonie sucht, die nur aus einem inneren Gleichgewicht
kommen kann. Trotzdem rekurriert sie immer wieder auf Eskamotagen,
um das Leben zu packen, Reitkurse, Skilaufen, Italienischkurse, Spanischkurse.
Die Sozialisationsversuche Lisas entsprechen ihrer Bulimie,
aber auch einem vitalen weiblichen Erfahrungsdurst, jener Lust, die Männer
vielleicht nicht verstehen:
»Das Alles-sofort der Frauen ist kein Äquivalent des Sterbens. Es ist
vielmehr Suche nach dem Unendlichen des Lebens. Öffnung zum
Unendlichen in der Lust.« 64
Das unterscheidet die Einstellung vieler Frauen im Vergleich zu vielen
Männern (sicher nicht zu Männern wie den Antihelden der Romane von
Marlene Streeruwitz, die den LeserInnen eher miserabel und gefühllos
vorkommen):
»Der Mann verlegt das Unendliche in eine Transzendenz, die immer
auf das Jenseits bezogen ist [...]. Die Frau verlegt es in eine Ausdeh-
63 Vgl. dazu Rosemarie Lederer, Grenzgänger Ich (1998), S. 162.
64 Luce Irigaray, Ethik der sexuellen Differenz (1991), S. 78.