Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

196 Das Leben in den Worten ~ die Worte im Leben
ken unzertrennlich sind, und eine Reflexion über die Sprache wirkt sich
auch auf das Denken und auf das Reale aus.
Welche Funktion erfüllen die Kunst und die Wissenschaft selbst – zumindest
diejenigen, die über Kunst reflektieren –, innerhalb dieser epochalen
Debatte?
Der Weg, den Luce Irigaray suggeriert, führt durch die Sprache, die
eine Verbindung zur Materie, zur „Matrix“, zur Sexualität, zu materiellen
Elementen reifen soll.
»Die Sprache, wie formal sie auch sein mag, wird durch Fleisch und
Blut, durch materielle Elemente genährt. [...] Müssen wir immer formalere,
immer technischere Mechanismen schaffen, die sich gegen
den Menschen wenden, gleichsam als Umkehrung jener Leistung der
Mutter, die ihm einen lebendigen Körper gegeben hat? Und die er in
dem Maße fürchtet, in dem die Schuld zwischen ihm und ihr offen
geblieben ist.« 14
Die Aufgabe der modernen Menschen besteht nämlich darin, die Quelle
der Schöpferkraft wiederzuentdecken, die Spaltung zwischen männlicher und
weiblicher Sensibilität zu überwinden, damit man/frau sich lebendig fühlt und
eine individuelle und kollektive Versöhnung zwischen Natur und Kunst, zwischen
Körper und Geist erreicht wird:
»Es ist unsere Aufgabe, uns daran zu erinnern, daß wir lebendige und
schöpferische Menschen bleiben müssen. Aber die Erfüllung dieser
Aufgabe kann nur das Werk beider Hälften der Welt sein: der
männlichen und der weiblichen.« 15
Worin bestünde die Schuld der männlichen Hälfte der Welt nach der
Erklärung der französischen Philosophin?
In dem Streben nach Perfektion, der Unsterblichkeit (man/frau denke
an die Ideenlehre Platons), der absoluten Vollkommenheit hat diese Hälfte
das Mütterliche, das Natürliche, die „Matrix“, die Materie negiert und
verdrängt. 16
Aber indem diese Hälfte sich der eigenen „Schuld“ bewusst wird, soll
auch die „weibliche Seite“ eigene Strategien ansetzen, um die eigene
Nicht-Existenz, das Negiert-Werden besonders in der Sprache zu überwinden.
14 Luce Irigaray (1991), S. 150.
15 Ebenda.
16 Luce Irigaray, ebenda.