Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

194 Das Leben in den Worten ~ die Worte im Leben
möglich zu einer neuen Sichtweise und zur Veränderung ihres Selbstbildes
gelangen können.
Die Autorin hat diesen Prozess des aktiven Lesens am Beispiel von
Friederike Mayröcker exemplifiziert:
»Mayröcker lesen. Da werden die Lesenden beteiligt an der authentischen
Selbstschöpfung einer Person in Sprache zur Befreiung in
diese. Befreit in eine ganz besondere eigene Freiheit [...]. Die Freiheit
wird immer die eigene. Auch die der Lesenden. Im Mitkonstruieren
des Kunstwerks wird jeder auch wieder auf sich selbst und die eigene
Sprache verwiesen. Bleibt so bei sich. Und befreit ------------.« 7
Auch die KritikerInnen aber sollten diese Wege mitverfolgen, diese
Vermittlungsfunktion der Kunst respektieren und auch mithelfen, als Lesende,
die vielleicht anderer Meinung sind, aber sicher nicht – wie es üblich
ist – als „Wächter“ irgendeiner Weltanschauung, irgendeines Modells
der Welterklärung, grausam, „männlich“ dazu bereit, »an Wegkreuzungen
zu stehen und zu schauen, wie schnell kommt sie an, stolpert sie dabei
oder hat sie einen Schuh verloren.« 8
Die Diagnose für diese Neigung der Kritik, sich zum Kampfe zu rüsten
(»Das sind Kriegsmythen«, fügt Streeruwitz hinzu!) nimmt ethische Konturen
an, da sie ein epochales Problem betrifft, wie schon Luce Irigaray in
ihren Vorlesungen erkannt hatte:
»Da die Wissenschaft eine der letzten, wenn nicht die letzte Form des
absoluten Wissens ist, drängt es sich auf – aus ethischer Sicht –, sie
mit dem Problem der Nicht-Neutralität des angeblich universellen
Subjekts zu konfrontieren; des vorgeblich universellen Subjekts, das
ihre Theorie und Praxis betreibt.« 9
Wie Irigaray ausführlich erklärt, folgt die Wissenschaft bestimmten
Modalitäten, die darauf abzielen, ein ideales oder ideelles Modell (unabhängig
von der Physis und der Psyche des Produzenten, durch ein Spiel von Induktion
und Deduktion, immer durch rein gedankliche Arbeit) zu konstruieren,
dessen Allgemeingültigkeit zu beweisen und durch von mindestens
zwei Subjekten abgesicherte Untersuchungsprotokolle zu untermauern,
um schließlich zu beweisen, dass die jeweilige Entdeckung effizient, produk-
7 Marlene Streeruwitz, Friederike Mayröcker. In: Und. Sonst. Noch. Aber. Texte. 1989-
1996, S. 62.
8 Marlene Streeruwitz im Gespräch mit Claudia Kramatschek (1998), S. 17.
9 Luce Irigaray, Ethik der sexuellen Differenz (1991), S. 143 ff.