Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

Marlene Streeruwitz: Eine Poetik des Suchens 243
richtig. Die warme Luft auf der bloßen Haut. Die Kinder hüpften im
seichten Wasser und quietschten. Sie würden gelaufen kommen. Alles
naß machen und das Essen aus der Tasche reißen.« (Verf., S. 272)
Nach und nach gelingt es Helene, sich zu beruhigen und die Angst
auszulöschen:
»Das Schilf hinter ihr raschelte in kleinen Brisen. Helene dachte.
Sagte sich vor, wie wunderbar alles war. [...] Und keine Angst. Sie
hatte keine Angst. Ganz kurz gelang es. Der Körper antwortete auf
die Worte. Helene schwebte.« (Verf., S. 273)
In ihren Aussagen hat Marlene Streeruwitz oft die Abwesenheit eines
Informationsflusses zwischen Müttern und Töchtern bereut: wenn nötig,
ist es besser sich an eine „Ersatzmutter“ zu wenden, als wortlos, im Dunkeln
und in der Verzweiflung zu bleiben.
Nur der Informationsaustausch, der Austausch von Worten und Gesten
zwischen Müttern und Kindern kann die Befürchtungen, die Angst, die
Demütigung zerstreuen und zu Selbstbewusstsein und Selbstsicherheit erziehen,
was die vom Logos geregelte Gesellschaft immer wieder zu vermeiden
versucht, nach einem Muster, das schon einmal in der Vergangenheit
akkurat ausgeführt wurde:
»In den Hexenverfolgungen wurden die letzten Frauensprachen zu
diesem Bedeutungskreis systematisch zerstört und der Informationsfluß
zwischen Müttern und Töchtern endgültig unterbrochen.« 102
So versteht der Leser/die Leserin, warum es so wichtig ist, für die Integrität
des Menschen, nicht nur der Frauen, sondern auch der Männer als
Söhne der Mütter, dass Frauen das Wort ergreifen und auch den Körper
zum Thema machen. Nicht nur aus Geist besteht der Mensch, in primis aus
Blut und Fleisch, und diese Erkenntnis muss sich auch in der Sprache
widerspiegeln, wie es schon einmal, „zur Zeit der Hexen“, geschah:
»Es gab also einmal eine Frauensprache, in der die Fragen der Fortpflanzung
und Sexualität besprochen werden konnten. Und Lösungen
zu finden waren.« 103
Was die unentbehrliche Funktion der Mutter für eine gelungene weibliche
Selbstidentifikation in philosophischer und sprachlicher Hinsicht betrifft,
in Bezug auf das unzertrennliche Verhältnis von Sprechen und
102 Marlene Streeruwitz, Sein. Und Schein. Und Erscheinen., S. 28.
103 Marlene Streeruwitz, ebenda.