Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

228 Das Leben in den Worten ~ die Worte im Leben
Keine metaphysische Wahrheit kann es mehr geben, mit ihren Eigenschaften
der entfalteten Helligkeit oder Evidenz.
»Das Wahre, das geschieht und dessen Geschehen sich vor allem in
der Kunst ergibt (eher und wesentlicher als in der Wissenschaft, wo
etwa das Prinzip der metaphysischen Evidenz als ausgemacht gilt) ist
ein Wahres des „Halblichts“ [...].« 78
Da die Wahrheit keine metaphysische stabile Struktur mehr ist, sondern
Ereignis, kann das Kunstwerk das „Ins-Werk-Setzen“ der Wahrheit sein.
Innerhalb dieser Erklärung würde ich die Poetik des Suchens von
Marlene Streeruwitz als ein solches „Ins-Werk-Setzen“ der Wahrheit interpretieren:
kein banales Stakkato, sondern der dichterische Gestus, der
auf eine mögliche Wahrheit deutet, auf die Gefahr „der autoritären Eigenschaften
der metaphysischen Evidenz“.
Was bleibet aber, stiften die Dichter: indem er sich auf die Verse Hölderlins
und auf die Interpretation dieser Verse im Aufsatz Das Wesen der Sprache
von Heidegger bezieht, bemerkt Vattimo, das „was dauert“ in der Reflexion
der Postmoderne als „was übrigbleibt“ 79 verstanden werden soll:
Spur, Erinnerung, Denkmal.
Auf der Suche nach solchen Spuren ist die Poetik von Marlene Streeruwitz
unterwegs zur Sprache, zu einer anderen, möglichen Sprache, sicher zu
der Möglichkeit einer Neuen Sprache. So kann die Kunst wieder das Leben
erzählen, nur durch diese Fragmente des dichterischen Wortes:
»Durch die Form gebrochen, hinter abstrakt behandelte Oberflächen
geschoben, können die Splitter von Wirklichkeit aufblitzen, die in ihrer
Gebrochenheit erst ein Ganzes zu beschreiben vermögen.« 80
Dazu ist der Punkt, dazu ist die Pause, dazu ist das Zitat notwendig, um
diese Fragmente des Halblichts in eine fließende Struktur hineinzufügen, zu
einer Wahrheit, die sich ereignet und verändert, auch durch das Mitwirken
der Leser sowie der Leserinnen.
dem Ital. übersetzt und herausgegeben von Rafael Capurro, Stuttgart: Philipp Reclam
jun., 1990, S. 71 ff.
78 Gianni Vattimo (1990), S. 82.
79 Gianni Vattimo (1990), S. 83.
80 Marlene Streeruwitz, Sinn & Sein. Und die Beobachtung der Beobachtung. In: Und. Sonst.
Noch. Aber. Texte. 1989-1996, S. 86.