Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

94 Das Leben in den Worten ~ die Worte im Leben
Arbeit, seine Vorsicht, seine Pläne von vorgestern. Wenn er mich ansieht,
kommt sein Blick tief aus seiner Geschichte, schwer von Ungesagtem.«
(Die Kr., S. 58)
Das Schreiben wirkt – autobiographisch wie fiktional – als Reaktion auf
„die Schwerkraft der Verhältnisse“, als wichtigem, ja unentbehrliche Ressource
zur Bewältigung der Umstände – die man/frau nicht verändern
kann –, zur Akzeptierung des Realitätsprinzips.
In ihrem Essay Alle Krankheit verwandelte Liebe? Über Tuberkulose und Literatur
erklärt die Autorin, wie Die Kränkung mit einer üblicherweise von
Ärzten nachgelieferten Darstellung verglichen werden könnte, die anhand
der Symptome, Röntgenbefunde und Laborwerte entsteht.
Andererseits gilt das Schreiben als Erinnerungsweg, als Lösung, um die
Erinnerungen für sich selbst und für die anderen zu erklären: »Die Gebärden
des Erinnerns. Das Vergnügen am Ordnen der eigenen Biographie.
Man rächt sich an den Ereignissen, indem man sie interpretiert.« 78
»Keats schrieb an seine Verlobte, noch nicht aus Rom, noch nicht so
auf den Tod krank, aber krank, er schrieb: Lieber unvorsichtig und
beweglich sein als vorsichtig und unbeweglich.« (Die Kr., S. 44)
An dieser Stelle, in Bezug auf dieses Zitat, das die Autorin sehr mag,
will ich auf das im Vorwort schon vorgeschlagene Modell des Weiblichen
zurückgreifen, das Charakteristika wie Verausgabung, Innovation, Bewegung,
Lebendigkeit aufweist, und das nicht nur für Frauen gilt, sondern eher für
alle Menschen, die sich nach diesem Konzept des Werdens orientieren
und dem Sein das Prozessuale vorziehen.
Lieber unvorsichtig und beweglich sein als vorsichtig und unbeweglich:
das kann zur Lebens- und Kunstmaxime erhöht werden, wenn der
Mensch Mut fasst und sich nicht scheut, Wandertage ins Ungewisse zu wagen.
Hier ist noch einmal die Position der Französin Hélène Cixous zu erwähnen,
die eine Ethik des Schreibens entwickelt hat, das auf der weiblichen
Ökonomie der Gabe basiert, und den Anderen weder aneignen noch verdrängen
will. 79
In dieser Hinsicht soll der Grundgedanke dieser Erzählung Evelyn
Schlags interpretiert werden. Die imaginäre Kathleen fordert die Ich-Er-
78 Evelyn Schlag, Alle Krankheit verwandelte Liebe? Über Tuberkulose und Literatur. In:
Keiner fragt mich je, wozu ich diese Krankheit denn brauche (1993), S. 163.
79 Vgl. die Anmerkung 30 im Vorwort dieser Arbeit.