Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

216 Das Leben in den Worten ~ die Worte im Leben
den Eltern in der Kirche gesessen zu haben. Die kleinste Bewegung, die so
typisch für kleine Kinder ist, die Füße vor- und zurückbaumeln lassen,
wurde vom Vater erbarmungslos unterdrückt:
»Wenn sie ein Bein hatte bewegen wollen, hatte sich seine Hand fester
um die Knie geschlossen. Alle beteten und sangen weiter. Beide
Eltern sahen unverwandt zum Altar nach vorne, und der Vater hielt
ihre Beine still.« (L. L., 3. Folge, S. 46)
Zu diesem so repressiv kontrollierten Körper hat das Mädchen keine
harmonische Beziehung entwickeln dürfen: die um das Knie geschlossene
Hand wird zur Metapher (also von der Körpersprache zur verbalen Sprache,
die in der Schrift kristallisiert ist) einer repressiven, hemmenden
Haltung der Eltern, die ihre Tochter gehindert haben, ein freies Selbstbild
zu entwerfen. Im Gegenteil hat sie eine Entfremdung des Körpers erlebt.
Der Körper Lisas unterliegt einer Fremddefinition, die gleich einer Gewalttat
ist: als wäre sie quasi ein Inzest-Opfer gewesen, versucht sie ständig
zu gehen, in Bewegung zu sein, den Körper so schnell wie möglich, so oft
wie möglich zu vergessen.
Dazu erinnert Rosemarie Lederer daran, dass die Fluchtbewegung aus
dem eigenen misshandelten, deshalb als böse, mitschuldig erkannten Körper
sich aus dem lähmenden Gefühl des aktiven Schuldigwerdens durch die
weibliche Körperlichkeit entwickelt:
»Den Körper verlassen, nicht fühlen, den Körper verweigern, den
Körper mißachten, Flucht in die körperlich-geistige Totenstarre
[...].« 59
Die Essstörungen, Anorexie und Bulimie (unter beiden Formen leidet
Lisa abwechselnd) sind mit dem psychosozial determinierten Prozess der
Sexualverweigerung in Zusammenhang zu bringen. Was Lisa betrifft, kann
sicher nicht von Sexualverweigerung geredet werden, aber diese weibliche
Figur ist auch nicht imstande, sich als Sexualwesen positiv zu bewerten
und sich als solches befriedigend einzustellen.
Beim Begräbnis des Vaters wird genau geschrieben, wie Lisas Flucht
aus dem Körper geschieht:
»Lisa war sehr dünn geworden und ihre Kleider viel zu weit. Lisa
hatte beim Begräbnis das Gefühl, es gingen der neue Mantel und der
59 Rosemarie Lederer (1998), S. 157.