Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

184 Das Leben in den Worten ~ die Worte im Leben
»So ist es, liebe Berta. Ja. Ja. Die Festung hat dich erhört. Sie spricht
mit dir, sie spricht für dich vor Gott, den Heiligen. Sie kennt die
Formeln für deine Erlösung.« (S.V., S. 109)
Dass das Leben eine Wunde ist, wissen alle Menschen, die Sterblichen,
aber gerade im Wort der Liebe, der Zärtlichkeit, in einer möglichen Muttersprache
könnte man/frau diese Wunde nicht heilen, nicht glatt machen,
keine Erlösung fingieren, sondern diese schmerzend schöne Wunde einfach
erleben, mit ihren Rissen und Brüchen, mit ihren Schmerzen und mit
all dem Glück, das sie auch schenkt.
3.8. L’ambiguo piacere del Testo – Funktionen des literarischen Textes nach
Umberto Eco
Kann die Textpraxis von Marianne Fritz, welche Angst, Unglück und
Tod so beeindruckend inszeniert, auch nicht alle LeserInnen allzu sehr
anziehen, erfüllt sie doch einige Funktionen der Literatur, die sich entscheidend
auswirken, wie Umberto Eco 61 betont hat:
1. La letteratura non ha scopi pratici, è prodotta gratia sui, per amore di se stessi:
Die Literatur ist nicht zweckgebunden, zweckdienlich, entsteht gratia sui,
und das rechtfertigt und erklärt die Willkürlichkeit nicht nur dieses Textes,
der mit leichter Ironie und Mitleid gefärbt ist, sondern auch das ganze
Werk der Autorin, die „willkürlich“ Tausende von Seiten „herstellt“.
2. La letteratura tiene in esercizio la lingua: durch die Literatur bleibt die
Sprache in Übung. Diese Funktion wird durch die Praxis von Marianne
Fritz am besten verwirklicht, indem sie mit und an der Sprache arbeitet.
Dabei handelt es sich vor allem um eine Manipulation an Buchstaben, die
den Lesevorgang entautomatisiert:
a) die Einfügung intersegmentaler Zusätze, die neue Lexeme durch die
Bindestrich-Aneinanderreihung kreiert: für Wilhelm „den Geh-her-da“
nach dem Imperativ seines Brotgebers, für Berta „Ein Mann-ein-Wortund-du-bist-verloren“;
b) Wiederholung von Morphemen und Lexemen im Diskurs der Figuren:
»Laß das doch. Wilhelm. Laß sie in der Kommode. Laß sie. Sie ist
61 So berichtete Francesco Erbani in einem Artikel über Umberto Eco und seinen
Beitrag „Su alcune funzioni della letteratura“, Festivaletteratura, Mantova 2000. Vgl. Francesco
Erbani, „L’ambiguo piacere del Testo“. In: la Repubblica, Roma 11. 9. 2000.