Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

Marianne Fritz: Der verdächtige Glanz der „glatten“ Sätze 181
soll als Sünde bezahlt werden. In diesem Sinn besitzt jede Mutter potentiell
einen rebellischen, umstürzlerischen Charakter, wenn sie sich als
Schöpferin des Fleisches denkt und auch nach der Geburt ihrer Geschöpfe
einen unmittelbaren Kontakt zu diesen zu pflegen weiß, einen
Kontakt zu ihrem Wesen, durch eine eigene Sprache, die „Muttersprache“,
durch einen Idiolekt der Liebe, der sich in dieser Erzählung durch das
Singen und das Erzählen offenbart.
Schon Gerhard Melzer betonte den potentiell und prinzipiell umwälzenden
Charakter des Weiblichen, so wie es am Beispiel der Figur Berta
dargestellt wird:
»Wie Berta haben Frauen jahrhundertelang das „gleichermaßen lustvolle
wie bedrohliche Potential ihrer Begabungen“ in Sprachlosigkeit,
Schweigen und Wahnsinn neutralisiert, und wie Berta haben sie
zugleich evident gehalten, daß dieses Potential, einmal freigesetzt,
den Zustand der Welt verändern könnte.« 55
Das erscheint in der Erzählung kurz vor der Tragödie: da schickt Berta
die Kinder nicht mehr zur Schule, entreißt sie der gesellschaftlichen Ordnung
und erlebt mit ihnen einige Momente des Glücks, des Singens und
des Erzählens nach anderen Parametern, nach einer neuen, unvernünftigen
Logik.
Dazu schrieb Gerhard Melzer:
»Ansatzweise klingt diese Veränderungsmöglichkeit an, als Berta und
ihre Kinder, alle drei aus einer mittlerweile ver-rückten Sicht, ihre
Gleichgültigkeit gegenüber dem eindimensionalen Ordnungssystem
des Haushalts zum Ausdruck bringen.: ›Sie konnten es so, anders,
aber auch noch ganz anders ordnen.[...]‹ « 56
Aber diese Episode des momentanen Glücks, das Mutter und Kinder
dank der rebellischen Freiheit des Sich-der-Ordnung-Entziehens, des willkürlichen
Aussteigens, des Anders-Ordnens erleben, zeigt, dass die Möglichkeit
des Sinns und des Glücks selbst eben in der gemeinsamen Teilnahme,
in dem wiedergefundenen Gefühl der Körperlichkeit, in einer
zärtlichen Liebe besteht.
Gerade in den Albträumen und Ängsten Bertas manifestiert sich – im
Unterbewussten – der Anspruch Bertas auf die eigenen Kinder: als Mutter
behauptet sie ihr Recht, über ihre missachtete „Brut“ zu verfügen, da sie
55 Gerhard Melzer, ebenda.
56 Ebenda.