Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

Evelyn Schlag: Die Sehnsucht nach dem Gespräch 57
ein Eigenleben Anspruch erheben. Trotzdem ist sich die Stimme der
Autorin der Notwendigkeit bewusst, jegliche absolute Wahrheit abzulehnen,
obwohl sie mit Sicherheit weiß, dass sie für ihre eigenen Figuren zu
kämpfen bereit ist, denn »[...] die Parteilichkeit ist auf der richtigen Seite.« (ebd.)
Die Schriftstellerin betont von Anfang an die Rolle ihrer Schreibtätigkeit,
da sie weder eine Freundin noch eine Mitwisserin ist, die etwas über jemanden
von jemandem erfahren hat, sondern nur eine Erzählerin:
»Ich sage absichtlich „nur“ ihre Erzählerin, um die Relativierbarkeit meiner
Aussagen anzumelden.« (Ebd.)
Programmatisch wird nämlich behauptet, dass die Autorin über keine
allwissende Perspektive verfüge, im Gegenteil wolle sie subjektiv einen Lebensabschnitt
– unter den möglichen – einer einzelnen Frau erzählen. In
der Epoche der Postmoderne weiß man/frau nämlich, dass nur relative,
provisorische, subjektive Ziele gesetzt und verfolgt werden können, in der
Ablehnung jedes Absoluten, jeder absoluten Wahrheit, jeder endgültigen
Gewissheit. Nach der philosophischen Auffassung des Relativismus hängen
Sein und Geltung einer Sache immer von den Erfahrungs- und Erkenntnisbedingungen
eines oder mehrerer Subjekte ab: so wird etwas (in
diesem Fall die Erzählperspektive, die bewusste und programmatisch erklärte
Position der Fiktionsurheberin) als relativ (im Gegensatz zu absolut)
bezeichnet, wenn es hinsichtlich eines bestimmten Gesichtspunktes nur
durch Bezugnahme auf etwas anderes (bzw. den gewählten Lebensabschnitt)
bestimmt wird. Und seine Relativität liegt gerade in dieser Bezogenheit.
Das Adjektiv (und das entsprechende Wort Relativierbarkeit) ist
schon genug bedeutungsbeladen und richtungsweisend sowohl auf der
Ebene der Literatur als auch in ethischer Hinsicht, denn es weist auf einen
Relativismus hin, der keine Gleichgültigkeit impliziert, sondern vielmehr
eine philosophische Relevanz hat. 37
Die subjektiven Erkenntnisbedingungen des schreibenden Subjektes
bestimmen also die Perspektive, aus der die Geschichte erzählt werden
soll, aber zur gleichen Zeit beanspruchen sie keine absolute Gültigkeit in
Bezug auf die Objekte, die beschrieben werden sollen.
Nachdem diese kursiv markierte Stimme des schreibenden Subjektes die
Erzählsituation konturiert hat, weist sie auf die Möglichkeit verschiedener
Lebensmöglichkeiten hin: Wie sie einen bestimmten Abschnitt aus der
Existenz einer einzelnen Person ausgewählt hat, so kann der Mensch in
37 Vgl. den entsprechenden Artikel im Band Metzler Philosophie Lexikon (1999), S. 505.