Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

5. Nachwort
Hexenreden auf dem Blocksberg
Kein Lebensrezept, kein Glücksrezept, kein endgültiges Kunstrezept
können wir uns von den Autorinnen erwarten, die gelesen wurden:
»Für die Kunst heißt die Wert-Losigkeit die Freiheit vom Kanon und
von der Überwindung von Väter-/Müttergenerationen. Oder die finale
Überwindung als gewalttätiger Vorgang und Befreiung ist nicht mehr
notwendig. Ja. Es erschiene lächerlich. Generationenwechsel sind
längst außer Kraft gesetzt.« 1
Je mehr der gegenwärtige Mensch einer „hohen Individualisierung“,
einer solchen Sinn-Losigkeit ausgesetzt ist, um so mehr ist ein Kennenlernen
wünschenswert, das sich sowohl an die textuellen Umfelder als auch
an sich selbst wendet, als nicht hierarchische, nicht definitive, gegenseitige
Spiegelung, die nicht endgültig erklären will, sondern nur Fragmente des
eigenen Erkennens ausdrücken möchte, auch und vor allem im Sinne der
Vermittlung.
»Bei Kunst läßt sich Einsicht erwerben. Wie eine bestimmte Person
dem zu Sprache verhilft, das anders nicht gesagt werden kann. Bei
diesem Begreifen gibt es dann eine Leichtigkeit, die auch das Lachen
ermöglicht. [...] Und solange man begreift, lebt man. Schließlich.« 2
Erkennen beim Interpretieren heißt entdecken, dass die Realität wie die
Literatur vielfältig ist, dass es viele Wege gibt, zum Lesen und zum Leben,
vor allem stellt es aber die Chance der gemeinsamen Teilnahme dar: als
Individuen bleiben wir nicht notwendigerweise isoliert, wir erleben alle
grundsätzliche, wesentliche Erfahrungen, die unter verschiedenen Blick-
1 Marlene Streeruwitz, Sinn&Sein. Und die Beobachtung der Beobachtung. In: Und. Sonst.
Noch. Aber. Texte. 1989-1996, S. 82.
2 Marlene Streeruwitz, Sinn&Sein. Und die Beobachtung der Beobachtung, S. 85.