Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

178 Das Leben in den Worten ~ die Worte im Leben
3.7.1. Die Festung als Symbol des Logos. Oder: Wie erfolgt die Erstarrung
der Sprache und des Denkens der Ordnung zuliebe? Und: Wie kann
man/frau im Text Sprengkräfte hervorrufen, die zum Blick-Richtungs-Wechsel
beitragen?
»Aus der Angleichung an das Ideal, aus der Rettung Bertas und Rudolfs
vor der Schwerkraft der Verhältnisse war schlicht und einfach
ein Doppelmord mit gescheitertem Selbstmordversuch einer Wahnsinnigen
geworden.« (S.V., S. 89)
In der Irrenanstalt eingesperrt lebt Berta weiter, die ihre Kinder erwürgt
und sich selbst in ein Fleischmesser gestürzt hat.
Die „prägendenden und modellierenden Tatzen des Lebens“ haben
ihre Seele entleert und sie in Wahnsinn verfallen lassen.
Die Sprachlosigkeit ist jetzt fast total geworden, und in den Augen der
„Kicher-Berta“ – sie kichert weiter, als müsste sie mechanisch, als entleerte
Puppe, den Mechanismus des Lebens zwangsläufig weiterführen – „flackert“
weiter nur Angst und Entsetzen.
Aber gerade in ihrem Wahnsinn kann und muss Berta die Logik entdecken,
die ihre Existenz und das Leben „draußen“ determiniert hat.
»Das Leben ist eine Wunde, und diese Wunde heilt so schwer.«
Die Festung gilt also als das große ICH, die gesellschaftliche Instanz,
die vom Logos diktierte Norm, der das kleine ich, die Individualität des
Einzelnen zu unterliegen hat. Diese Interpretationshypothese bezieht sich
auf die Aussagen der Schriftstellerin, die im Text Aus Briefen der Autorin an
den Lektor explizit gegen die Ästhetik der Ordnung und der Perfektion angeht,
gegen die „spiegelnde Glätte“ der Sätze, die Realität verkleiden,
gleichmachen und gleichschalten wollen, damit keine Brüche, keine Risse
mehr zu sehen sind, durch einen präzis beschriebenen Prozess:
»[...] Wirklichkeiten werden durch das engmaschige Netz aus Übereinkünften
„regelrecht“ Verkleidungen angetan [...].« 50
Diese förmliche Umkleidung verzerrt die Wirklichkeit, so dass es sehr
schwierig wird, an sie heranzukommen:
»[...] glatte Sätze, blendend wie Brillanten, gläserne Berge wie Menschen
aus Glas, glatte, spiegelartige, angeblich dem Himmel näher
50 Marianne Fritz, Aus Briefen der Autorin an den Lektor. In: »Was soll man da machen«.
Eine Einführung zu dem Roman ›Dessen Sprache du nicht verstehst‹, S. 7.