Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

208 Das Leben in den Worten ~ die Worte im Leben
stellt sich als „Bericht“ in der eher ungewöhnlichen Sie-Form vor, indem
die Textpraxis den Bewusstwerdungsprozess der Hauptfigur Lisa rekonstruiert.
Die Figur der Lisa Liebich, oft von der Kritik ironisiert, stellt sich am
Anfang ganz naiv und offen vor, indem sie einen Liebesbrief an einen Dr.
Adrian schreibt, in den sie sich verliebt hat. Im Laufe des Romans erweist
sie sich aber vielmehr als Anti-Heldin: nach dem sie 39 Jahre ihrer Existenz
im sinnlosen Warten (auf das Glück, auf den „richtigen“ Mann, auf das
„richtige“ Leben) verbracht hat, entscheidet sich Lisa am Ende, wegzufahren,
die traditionellen Erwartungen der Leser/Leserinnen sicher entlarvend
und enttäuschend.
Die Konzeption der Autorin entspricht ihrer Kritik an der patriarchalischen
Gesellschaft, wo uns irgendeine Erlösung versprochen wird, irgendwelche
Werte als zu erreichende Ziele vorgegeben werden, im Laufe
eines unendlichen Verschiebens, welches das Jenseits preist, während das
hic et nunc ständig abgewertet und ignoriert wirt. In Bezug auf dieses individuell
und kollektiv sinnlose Warten als Grundsituation für unsere Kultur hat
Marlene Streeruwitz in ihren Tübinger Poetikvorlesungen folgendes bemerkt:
»Wir leben in Erwartung. Immerhin erwarten wir eine Ewigkeit. Um diese
Erwartung aufrechterhalten und beschreiben zu können, wurde der Begriff
der Zukunft erfunden. Einer abstrakten Zukunft, in die die Erfüllung jeder
Sehnsucht verschoben werden kann [...] Sehnsucht und Erwartung sind
die Chiffren, die auf den Begriff Zukunft hin gebündelt sind. Die wie
Überschriften über den Leben lasten und erst in den Grabinschriften erfüllt
werden können.« (S. 15-16)
»Lisas Brief.
Sehr geehrter Herr Dr. Adrian,
Ich heiße Lisa Liebich. Ich bin 39 Jahre alt und unterrichte an der
hiesigen Volksschule.
Ich möchte Ihnen sagen, daß ich mich in Sie verliebt habe. [...] Ich
kann verstehen, daß Sie diesen Antrag seltsam finden müssen. Ich
bitte Sie aber, mir zumindest zu schreiben, ob Sie sich vorstellen
können, mit mir darüber zu reden.« (L. L., 1. Folge, S. 3)
Mit diesem Brief fängt die Strategie der erzählerischen Instanz an, die
einen Antiroman inszeniert, indem sie auf eine Entlarvung sozialer und individueller
Mechanismen abzielt und auf die üblichen Strategien der „typisch
weiblichen“ Frau verweisen will, die nach einem unerreichbaren
Ideal schwärmt, da sie als Resultat der patriarchalischen Erziehung, der