Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

192 Das Leben in den Worten ~ die Worte im Leben
In diesem Abschnitt möchte ich also auf die Möglichkeit einer anderen
Interpretation hinweisen, die auf einen alle Punkte erschöpfenden Ansatz
eher verzichten will; meine Interpretation versteht sich eher als eine Annäherung
an die Texte, die keine Aneignung beabsichtigt, und zwar im Hinblick
auf eine von der Autorin realisierte Strategie des Weiblichen als
Verweigerung, die mir besonders innovativ vorkommt und nicht zuletzt
den besonderen Reiz dieser Texte darstellt, die sich nicht als definitiv präsentieren.
Auch die Interpretationsverfahren sollten durch das Bewusstsein
des Prozesshaften, des Fließenden auf die Vergänglichkeit und das
Prozesshafte des Lebens hinweisen.
Für eine konstruktive Auseinandersetzung sollte man/frau ganz textbezogen
bleiben, so behauptet zumindest Marlene Streeruwitz was ihre Schule
der Dichtung im Internet betrifft: d.h. keine Theorie anwenden, um durch
Vor-Urteile, Vor-Wertungen den Wert eines Werkes endgültig zu bestimmen.
2 Kann eine Lektüre eher dekonstruktiv vorgehen, indem sie eine konstruktive
Auseinandersetzung mit dem Text und mit sich selbst aktiviert?
Wahrscheinlich ja, wenn man/frau in der vorgeschriebenen Perspektive
auf endgültige Überzeugungen verzichtet und sich inzwischen über sich
selbst Fragen stellt und nach partiellen Antworten zwischen den Zeilen
sucht.
Die Bedeutung eines Werkes konstituiert sich wie schon betont im
Wechselwirken zwischen latentem und manifestem Text, dank der Leerstellen, die
der Autor/die Autorin uns bietet, damit wir weiterreflektieren und auch
weiterlesen können.
Zu dieser innovativen Optik, zu dieser Literatur, die es anstrebt, grundsätzliche
Strukturen des Denkens und des Sprechens zu erforschen, würden
wir einen „wissenschaftlichen“ Weg brauchen, der keine fertigen Produkte
anliefert, sondern zum Zweifeln und zum Suchen einlädt.
An die traditionelle Wissenschaft glaubt die Autorin Marlene Streeruwitz
nicht und an der akademischen Art und Weise, sich mit der Welt zu
beschäftigen, übt sie kohärent Kritik:
»Die mitteleuropäische Wissenschaft, auch die Germanistik, ist eine
Ergebniswissenschaft, sie läßt kaum Raum für Prozesshaftes. Es muß
immer gleich ein Welterklärungsmodell geliefert werden. Ein domi-
2 So Marlene Streeruwitz in dem Interview mit Wolfgang Huber-Lang, „Die Zeit der
Girlies ist vorbei“. In: Format, Wien 13. 9. 1999, Nr. 37, S. 143: »Ich rufe Texte ab, kritisiere
sie und stelle sie danach wieder zurück ins Netz. [...] Es bleibt ganz textbezogen. Für
eine konstruktive Auseinandersetzung ist das das Beste.«