Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

70 Das Leben in den Worten ~ die Worte im Leben
nisse, sein Streben nach Glück und die Entfaltung seiner Person realisierbar
sind. 52
Andererseits kann aber auch die Erfahrung des Scheiterns und der
Sinnentleerung in dieser Hinsicht positiv betrachtet werden, wenn solche
Momente Anlass dazu geben, »bisherige Ziele im Hinblick auf neue Wertsetzungen
zu überdenken.« 53
Gerade aus der eigenen Krise, aus der Wahrnehmung der eigenen Zerbrochenheit,
(»Selber sieht man zu und fühlt sich in alle Teile auseinanderfallen«,
BR, S. 12) entspringt die Entscheidung, mit etwas Neuem anzufangen.
Die bewusste Wahl, der bewusste Verzicht auf die sinnentleerten
Positionen (»Ich möchte alle Verantwortung loslassen, der ganzen Menagerie
den Rücken kehren«) verursachen eine neue Stellungnahme, die zur
stillen Herausforderung an die anderen führt:
»Ich lebe noch, ich bin noch da! Nehmt mich wahr, aber nehmt mich
nicht immerzu so ernst!«. (BR, S. 12)
Die physische Kraft des Mannes, die Potentialität seines Körpers
strengen plötzlich den Geist an, erfordern unmittelbare Aufmerksamkeit:
»Weg mit den Kardiogrammen der Verkaufszahlen, schaut euch
einmal mein Herz an, meins, meins! Mir springt’s fast aus der Brust,
so vollgestaut ist es mit Blut zum Leben.« (BR, S. 12)
Die erzählerische Instanz lässt also den Protagonisten im inneren Monolog
mit den starken Metaphern der Körperlichkeit die unterdrückte
Kreativität, die physische und geistige Energie herausschreien.
Ein Symptom dafür ist auch das Bedürfnis nach Luft, die Atemnot, die
ihn sagen lässt:
»Ich möchte Luft schöpfen bis ans Ende des Feldes. Immer auf der
Suche nach dem Traum, der mir diese Situationen ertragen helfen
soll.« (BR, S. 14)
Nicht nur die Arbeitswelt, sondern auch die Sphäre des Privatlebens ist
dem Protagonisten unerträglich geworden: die Frau, Regine, mit ihren
Forderungen (»Regine würde ihn wieder drängen.«, BR, S. 14), und Martin,
der Sohn, den er nach den Schularbeitsnoten fragen muss. Auch die Identität
als Vater wird daher in Frage gestellt, zumindest das Image als patriar-
52 Metzler Philosophie Lexikon, S. 543.
53 Metzler Philosophie Lexikon, ebenda.