Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

60 Das Leben in den Worten ~ die Worte im Leben
»Von der Gesellschaft war die Rede, von autoritären Familienstrukturen.
Marianne und die Gesellschaft. Die Gesellschaft: das waren irgendwelche
anderen, zu denen man selbst nicht gehörte.« (Nachhilfe, S. 8)
Während der Ehemann die führende Rolle spielt und beim Diskutieren
mit Freunden und Gästen die eigenen Einsichten überzeugend ausdrückt,
wirkt Marianne als passive, „untüchtige“, „weibliche“ Dekoration, die zum
Ganzen passt, ohne irgendwelchen Eindruck zu erwecken:
»Sie galt als schweigsam und hatte sich mit dieser Rolle abgefunden,
weil es so bequemer war, als sich etwas einfallen zu lassen, das man
dann vor diesen Menschen, Geschäftspartnern und deren Gattinnen,
sagen mußte und laut sagen mußte, um verstanden zu werden mit
einer so leisen Stimme wie der ihren. Kernenergie.« (Ebd.)
Was sie selbst als „leise Stimme“ rechtfertigen will, ist im Grunde die
Unfähigkeit oder die Unmöglichkeit, sich aktiv zu behaupten, das Wort zu
ergreifen, weil ihre Kernenergie wahrscheinlich durch eine autoritäre Erziehung
und einen autoritären Ehemann ausgeblendet worden ist. Aber in
ihrem Inneren bleibt noch eine Spur Hoffnung, ein einziger Wunsch:
»[...] nur so lange leben, solange man noch den Wunsch, also die Bereitschaft
hat, einen neuen Menschen kennenzulernen.«
(Nachhilfe, S. 11)
Was der Text enträtseln will, ist sicher keine „banale“ Liebesaffäre zwischen
der ungebildeten Marianne und dem intellektuellen Stefan auf Kosten
des Ehemannes, keine triviale Dreiecksgeschichte, sondern vielmehr die
sprachliche Struktur der gegenseitigen Beziehungen, die Diskursfetzen, welche
Gefühle, Bewusstseinsveränderungen und Gesten signalisieren und sie
zustande bringen können.
»Die Literaturwissenschaft hat den Erzähler mit Etiketten wie „auktorial“,
„personal“, „allwissend“ etc. behängt und es dabei belassen.« (Nachhilfe, S. 13)
So bemerkt die Stimme des schreibenden Subjektes und fügt hinzu:
»Was noch nicht untersucht worden ist, das sind ja jene vielfältigen
Phänomene, die die Beziehung einer weiblichen oder männlichen
Erzählerfigur zu ihren Personen ausmachen.« (Nachhilfe, S. 13-14)
Und die Beziehungen sind sprachlich konstituiert und dargestellt:
»Welche Gespräche es gegeben hat, wenn ein Erzähler seiner Person
einmal auf der Straße begegnet ist, wenn sie sich in einem Zugsabteil