Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

Marlene Streeruwitz: Eine Poetik des Suchens 193
nanter Felsbrocken, an dem viele zerschellen, weil sie erhoffen, eine
Erklärung zu erhalten, die sie heute nirgendwo mehr erhalten.« 3
Selbst ihre Poetikvorlesungen hat sie eher als „fiktionale“ Texte, als ein
Stück Literatur gefasst: es gehe ja nicht darum, die Prozeduren der Wissenschaft
nachzuahmen, sondern ihr etwas entgegenzuhalten.
Wenn die Wissenschaft uns nicht mehr täuschen kann, indem sie verlangt,
uns Denk- und Verhaltensrezepte zu liefern, so darf und will die
Literatur auch keine Erlösungsfunktion erfüllen, wie die Autorin streng
bemerkt:
»Die Kirchgänger werden bei mir immer bestraft.« 4
Keinen Trost, keine Erlösung, sondern eine schlichte Beschreibung der
kollektiven Lebenssituation strebt also ihre Literatur an, damit die Lesenden
nicht zu pessimistisch werden und sich resignativ einstellen, sowohl
zum Leben als auch zur Möglichkeit, eine adäquate Sprache zu finden/erfinden
zur Darstellung des Lebens selbst:
»Wir dürfen nicht aufgeben, an einer Stelle, wo keine Aussicht ist, zu
sagen: da ist auch keine. Es gibt eine Sprache, in der diese Aussicht
zu schildern ist und die wir erobern müssen.« 5
Der experimentelle Charakter ihrer Prosa, ihr inzwischen berühmt gewordenes
Stakkato, die Entscheidung für die Parataxe, die Ellipse, für die
Lakonie, entsprechen ihrer Poetik des Suchens, die sich von der Reglementierung
der Hypotaxe befreit hat: es gibt keine Ordnung mehr, es gibt kein
Übereinander und Untereinander, nur das Nebeneinander wirkt noch
sinnvoll, um den roten Faden wiederzufinden in weiblichen Geschichten,
damit sich ein neues, anderes Bild am Horizont profiliert. Es geht nämlich
darum, »[...] die Sprache zu zersplittern und daraus einen neuen, einen anderen
Glanz zu retten.« 6
Diese Poetik wendet sich explizit an die LeserInnen, die keine sicheren
Werte erhalten werden, aber durch ihre Reisen in der Dimension der
Schrift etwas von den eigenen Erfahrungen wiederfinden und damit wo-
3 Marlene Streeruwitz im Gespräch mit Claudia Kramatschek (1998), S. 17.
4 So bemerkte Marlene Streeruwitz im Gespräch mit Bettina Steiner. In: „Rot und
Blau – statt immer Schwarz und Weiß“. In: Die Presse, Wien 1. 8. 1998, S. 23.
5 Marlene Streeruwitz im Gespräch mit Claudia Kramatschek (1998), S. 17.
6 Marlene Streeruwitz, Können. Mögen. Dürfen. Sollen. Wollen. Müssen. Lassen., S. 55.