Studia austriaca - Università degli Studi di Milano

34 Das Leben in den Worten ~ die Worte im Leben
Diese Arbeit will insbesondere die sprachlichen Beziehungen, die sich
zwischen Männern und Frauen in den Texten entwickeln, erklären und
zwar unter Heranziehung des Begriffes Genderlect, der für das Sprachverhalten
der Frauen und Männer in der späteren Soziolinguistik aus dem
angloamerikanischen Sprachraum gebildet wurde. 38 Das englische gender
beschreibt nämlich das soziale Geschlecht als Produkt unserer sozialen
Alltagshandlungen. Innerhalb der sprachlichen Interaktionen Mann-Frau
wird die Aktivierung weiblicher Geschlechtsidentität möglich. Geschlechter
als Produkte sprachlicher Interaktionen erscheinen am deutlichsten in der
Erzählung von Marianne Fritz, aber auch bei den anderen Autorinnen
spielt das Thema des Sprachlichen, die Frage der Möglichkeiten (wie im
Band Unsichtbare Frauen) bzw. der Abwesenheit eines solchen Dialogs (wie
Margarethe sich im Roman Nachwelt. umsonst nach einem Gespräch mit
dem abwesenden Partner sehnt und gerade aufgrund dieser Abwesenheit
feststellen muss, dass die Beziehung einseitig unterbrochen wurde) eine
entscheidende Rolle.
1.5. Sinnsuche und Welterklärung
»Weshalb Eidechsen? Weshalb Unkraut? Weshalb überhaupt Leben?Ich
habe keine andere Antwort als die: dass der Sinn von allem,
das existiert, damit gegeben ist, dass es vorhanden ist.« 39
Im Allgemeinen möchte ich darauf hinweisen, dass es in den Texten
der drei Autorinnen – natürlich von den verschiedenen poetologischen
Perspektiven aus – auch um ein postmodernes – aber auch ewiges – Thema
geht, und zwar um die Suche nach einem möglichen Sinn des Lebens, um
die Suche nach dem Authentischen, das dem Subjekt – hier insbesondere
dem weiblichen Subjekt – eine befriedigende Identität verleiht, eine Eigenständigkeit,
die aus den Schwierigkeiten der Existenz, aus dem Fragmentarischen
des Alltags paradox die Kraft schöpft, sich eine Zukunftsperspektive
zu eröffnen.
Das Geheimnis der Existenz besteht einfach darin, das Geheimnis selbst
zu respektieren, die Wunde nicht unbedingt heilen zu wollen, die unvermeidlichen
Widerwärtigkeiten zu akzeptieren, die Schwerkraft der Verhältnisse
38 Vgl. Ingrid Samel (1995), S. 38.
39 Christoph Wilhelm Aigner, Engel der Dichtung, S. 145.