relacio museo-territorio e impleme tació didáctica: museo de la ...

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Implementación didáctica
Pepín:
Pepín tiene 12 años, vive en iao a casi 2 Km. de la escuela. Tiene tres hermanos.
Cuando puede venir a clase estudia mucho y es muy aplicado porque tiene la ilusión de
irse pronto a América a trabajar con su tío, que ha abierto en Cuba una tienda.
Roser Calaf recoge, para el diseño de la guía, resonancias del pensamiento
pedagógico de Dewey 263 . Entendiendo que el poder de la experiencia que poseía el
discurso de Dewey para el contexto escolar, hoy se puede aplicar a los espacios de
observación directa del patrimonio, en este caso el museo. En el podremos considerar la
pertinencia del valor de la experiencia en el proceso del aprendizaje. Experiencia que
está en la base de un concepto acuñado por este autor, de auténtica actualidad; nos
referimos a la idea de la educación como reconstrucción. Desde esta perspectiva,
aprendemos solamente después de que se ha realizado la experiencia, observamos
resultados que no habíamos notado antes y entendemos. De este punto deriva la
conexión que existe entre lo observado y lo experimentado. La educación como
reconstrucción identifica el fin (el resultado con el proceso); significa una experiencia
que es el resultado de acciones que revelan conexiones y les dan sentido. Para el autor:
“la reconstrucción de la experiencia puede ser tanto social como personal en las
relaciones de comunicación entre objetos y sujetos”. El problema de la instrucción
consistiría en encontrar materiales que introduzcan a una persona en actividades
específicas que posean un fin o propósito de importancia para él 264 .
Siguiendo a Dewey en el diseño de la guía, como material de mediación, se trató
de descubrir actividades que proporcionaran interés, procurando que el interés que
despiertan coincida con los conceptos que el público infantil ya posee, para que pueda
llevarse a cabo la necesaria reflexión a través de la experimentación, y para que “surja
la observación, el recuerdo, el juicio, y el gusto estético que representan resultados
organizados de las tendencias activas innatas”. Las cuales definen las condiciones que
delimitan al objeto cuando tratamos de conceptualizarlo. Freire 265 también resalta la
importancia de la práctica para el acto de conocimiento, aprendiendo a partir de valorar
situaciones próximas y palabras significativas, de la vida del sujeto que aprende. Esta
teoría también resulta aplicable a la hora de conciliar en el espacio del museo relaciones
que vinculan pasado y presente.
263 Dewey, J. Experiencia y educación. Madrid: Biblioteca Nueva, 2004.
264 Calaf, R. Ob. cit. Nota 260.
265 Freire, P. La educación como práctica de la libertad, México: Siglo XXI Editores, 1975.