Alegia klasikoak euskaraz Isopeteko, La Fontaineren eta

Alegia klasikoak euskaraz
— Marabillo me como non te despedaço
de coçes porque non fiziste lugar para que
passasse & avn devjeras estar & quedar
mjentra que yo passaua. [Ø] Isop 62
136
Arrituta naitziagoc, Asto zatarra, nola osticadaz asetzen ez
audan. ¿Cergatic baztertu ez, ni icusita? ¿Cergatic egon ez
aiz gueldi bazter batean ni igaro artean? ¿Nor naizala uste
dec? Nago ni ain apaindua, cilllar ta urrez pichitua. Nere
Corta edo Egontoquia garbiago ciagoc ascoren echeetaco
guela, ta Loteguiac baño. Nere Echeco Nagusiac eguiten
diezte aguiraca gogorrac Morroiai egunoro garbitzen ez
badute nere egonlecua; Ascaan autsic ez du aurquitu bear,
ez da garagarrian ere. Garbitzen dizquide oñac; leundu bear
dituzte nere bizcarra, ta anquea: nere illeac argui eguin
beardu. Beguira bada, cein mardo, guizen, ta mamitsua
nagoan. I berriz, zatar ori, burutic oñetara ago, edo autsez
josia, edo basatua: aguiri dituc bizcar-ezurrac; jostorratz
edo eztena cirudiec ire berna zanco gabeac: burua jaso
ecindec; belarri macaldu ta zaurituac aguiri dituc; videan
nequea, ta echean gosea. Onelacoa izanic, ez didac lotsa
gueiago gordeco? Lenengoa gatic, barcatzen diat; baña
beguira beste bein onelacoric guerta ez didin. BM 46
Aurreko adibidean bezala, “Lurreco Abere, ta Goietaco Egaztiac” alegian ere,
hamaika lerroko testu-zabalkuntza egin zuen Bizentak “peleó la águila” ekintza
deskribatzeko.
Testua lautzea eta soiltzea helburu zuela, eguraldiari buruzko xehetasunak eta
beste batzuk kendu zituen euskal bertsioan, zuzenki mamiari lotzeko:
En el tiempo de yvierno, como fiziesse muy fuerte
tempestad, agora de nieves & lluvias, agora de vientos & de
eladas, un peregrino, o rromero, camjnando en rregiones
longinquas & apartadas llega a vna montaña donde avia
grandes nieves & crueles vientos en tanto grado que non
paresçia el camjno nj el sabia donde se acoger. E acaesçio
que estando assi el camjnante, vn satyro vino a el. Es de
saber que satyros son vnos ombres de pequeña estatura que
moran enlas partes de Libia enel monte Attlas, los quales
tienen vnos pequeños cuernos en las fruentes & han los pies
semejantes alos delas cabras. Isop 126-127
Lidiaco aldamenetan dagoan, ta Atlos
deritzon mendi batean ezagutzen dira
piztia izugarri ta ichusi batzuec: buruetan
dituzte Idiscoac becelaco adarrac; oñetan
dirudite Auntzac , ta beste gucian daucate
guizon nano, edo chiqui baten ichura.
BM 87
Irakaspenen mezua. Aldeak daude irakaspena emateko orduan.
- Mezu berdin antzekoa eman zuen askotan:
Esta fabula significa que non deve ombre,
cubdiciando lo ageno et dubdoso, dexar lo suyo que
es cierto, avnque lo que cubdicia le paresca mas. E
assi segund el prouerbio comun: Quien todo lo
quiere, todo lo perde. Isop 34
E assi nos muestra esta fabula que non deve mostrar
el ombre otra cosa delo que es, mas que se deve tener
por quien es & non se alauar de officios que non sabe
si non quiere caher en verguença. Isop 61
Ipui onec esan naidu paquean gorde bear degula
garbiro deguna. Galdu oi dala vide onez dagoana,
gueiegui iduqui naiz. Obe dala, esan oi dan
bezela, echachori, edo curroe bat escuan, Arrano
egatua baño: Gucia billatzea dala gucia galtzea:
bacoitzac eutsi beardiola bereari, ta larga
iñorenari. BM 6
Ipui onec esan naidu, ez degula iñoiz sartu bear
ez daquigun, ta ez dagoquigun lanean. Iñori calte
eguiten dionac, eracarrico duela caltea bere
burura. BM 45