Alegia klasikoak euskaraz Isopeteko, La Fontaineren eta

[Ø] Lf 64-65 Ihardetsi zioen
haitzari ihiak:
«Jainkoak egin gaitu
zu eta ni biak,
«Hari berdinak zaizko
handi’ta ttikiak;
«Iguzki beraz gaitu
argitzen guziak. Ad Hai
Haritza, baina, ihia ez bezala, laikoa dugu: ez du erlijio-kezkarik:
[Ø] Lf 64-65 «Ez diat hik bezala
Jainko acholarik. Ad Hai
VI. Euskal berridazleen alegiak
Laikoen aurkako ildoa jorratu zuen beste zenbait alegiatan. Honako adibide
honetan, esaterako, sinesgabeen aurka egiten du. Gaitzetsi egiten ditu Jainkorik nahi ez
duten boteretsuak; Errepublikako agintari laikoei edota euskal errepublikazaleei
zuzendua da gaitzespena, beharbada:
Dieu fait bien ce qu’il fait. Lf 353 Jainkoak egin gauzak
chuchen dire denak,
Handienak bezala
orobat mendrenak.
Mundu huntan Jainkorik
nahi ez dutenak,
Guzien makhurtzeko
hek dire lehenak. Ad Khu
Jarraiko adibidean, jatorrizkoari puska luzea gehituz, ia bikoiztu zuen alegia.
Honako gai hauek hartu zituen hizpide: Lehenik, libertatea atxiki behar dela dio,
mehatxupean ikusten baitzuen libertatean bizitzea; Errepublikan, garai hartan bizi zen
giro politikoaren aipamena da, zalantzarik gabe. Bigarrenik, hiriko emigrazioaren
alderdi makurra nabarmentzen du, eta, horretarako, irudi bortitza erabiltzen, hala nola
antzarak gizentzeko modua. Eta, hirugarrenik, baserritarren bizimodua goraipatzen du,
eta senitartekoak batasun estuan bizi direlako irudi bukolikoa ematen.
Et ne voudrais pas même à ce prix un trésor.
Cela dit, maître Loup s’enfuit, et court encor.
Lf 36
Ez naik ez ni estekan
nihork atchikitzen;
Nausirik ez jaberik
Ez diat ni baizen;
Hire bizi moduak
ez naik tirriatzen:
Adios oihanerat,
berritz nauk itzultzen.
Libertatea zer den
otsoak badaki:
Gutartean hainitzek
ez dakite aski,
Libertate zuzena
Zer den bereziki:
Eta hura zein oso
Behar den atchiki.
231