Alegia klasikoak euskaraz Isopeteko, La Fontaineren eta

Alegia klasikoak euskaraz
190
Gende alferrari. Itu 44
Beste irakaspen honetan, jatorrizkoaren kritika soziala jaso zuen Iturriagak, eta
errealitate gordinagoa deskribatu zuen, gainera; baina kristau-ikasbidearen
araberako ideia moral bat txertatu zuen 66 , behartsuengan zeruko itxaropena
pizteko, Jainkoaren begien aurrean denok berdinak garelako:
Te juzgarán virtuoso,
Si eres, aunque perverso, poderoso;
Y aunque bueno, por malo detestable,
Cuando te miran pobre y miserable.
Esto hallará en la corte quien la vea
Y aún en el mundo todo. ¡Pobre Astrea! Sam 100
Mundu onetan beti
Indarra dutenac,
Ez badirade ere
Mutillic onenac, esan oi da dirala
Chit guizon prestuac,
Estaltcen diralaco
Aien pecatuac,
Beste aldetic berriz
Gende beartsua
Ardit baten gatica
Oi da urcatua.
Baña guertatatcen oi da
Au gure artean,
Bestela izango da
An gora joatean;
Ceren izango guera
Guztioc an berdin
Naiz erregue emen izan
Naiz izan arlequin Itu 77-78
Kristaubide ona zein zen erakustea hartu zuen helburutzat, irakaspen luzatu
honetan. Jatorrizkoan salaketa bigun bat baino ez dena, sermoi zentzagarri
bihurtu zuen Iturriagak:
Tenemos en el cielo los mortales
Recursos, en las desdichas y los males:
Mas se suele abusar frecuentemente,
Por lograr un antojo impertinente. Sam 106
Au da guertatcen dena
Cristau ascorequin,
Ecin duten orduan
Nai dutena eguin:
Baña engañatutcen
Dirade gaisoac
Guizonac, agureac,
Andreac atsoac,
Baldin uste badute
Gure Jaungoicoac
Enzungo dituela
Aien errezoac,
Iguesi bidaltceco
Udan cucusoac,
Ez badira garbitcen
Echeco zocoac.
Gure otoitzac dira
Gauza chit ederrac,
Ez ordea baguera
Otoizle alferrac.
Errezoac eguiten
Diran bitartean,
66
Mt 20,16: “Horrela, azkenengoak lehenengo izango dira eta lehenengoak azkeneko” (Elizen
arteko Biblia).