Alegia klasikoak euskaraz Isopeteko, La Fontaineren eta

Alegia klasikoak euskaraz
Irakaspena bertsotan ematen duenetan, Perraulten ipuinen egitura gogorarazten
du, neurri batean: akademiko frantsesak bertsotan ematen baitzituen moralitéak
ipuinaren ondotik.
332
- Irakaspen berdintsua ematea:
Il n’est, je le vois bien, si poltron sur la terre,
Qui ne puisse trouver un plus poltron que soi. Lf 90
La Fortune se plaît à faire ces coups ;
Tout vainqueur insolent à sa perte travaille.
Défions-nous du sort, et prenons garde à nous,
Après le gain d’une bataille. Lf 274
Je me sers de la vérité
Pour montrer par expérience
Qu’un sou quand il est assuré
Vaut mieux que cinq en espérance ;
Qu’il se faut contenter de sa condition ;
Qu’aux conseils de la Mer et de l’Ambition
Nous devons fermer les oreilles.
Pour un qui s’en louera, dix mille s’en plaindront.
La Mer promet monts et merveilles ;
Fiez-vous-y, les vents et les voleurs viendront. Lf 139-140
—Bistan dago beldurti batek nonahi aurki
dezakeela beste bat bera baino beldurtiago.
Men 114
Ez dabil ondo irabazteaz
harroputz jarri ohi dena,
ez dagolako zorionetik
aparte zoritxar dena.
Saioan edo jokoan ere
nagusi gertatzen dena
beti izan da hurrengo batez
galtzaile ditekeena. Men 13
Nabarmen daude ipuin honetan
garbi asko, bai, egiak:
ez dugunaren atzetik beti
dihoazkigu begiak,
etxetik kanpo handi da dena,
gureak txikiegiak…
Inbiri horrek maiz jartzen gaitu
ahulago eta eriak;
ia onera ekartzen gaitun
artzain honen komeriak. Men 60
- Irakaspenen kutsu morala areagotzea. Gezurtiak zigorra merezi du; zigorrik ez
jasotzeko, tolesgabea izatea hobe:
[Ø] Lf 150 Tximu honetxen gezurrak
ez dira jaten xamurrak
merezi zitun egurrak!
Ez dakienak askoz hobe du
kentzea bere beldurrak
agertu egi zuhurrak,
ez izan inoiz ximurrak,
gal ez ditzagun hezurrak. Men 7
Adibide honetan beldurraren pedagogia dugu:
Je conclus qu’il faut qu’on s’entraide. Lf 323 Nahi ez baduzu hari bezala
etor dakizun iluntza
gaur has zaitezke prestu ematen
albokoari laguntza. Men 117
- Irakaspena, gutxi edo asko, desbideratua:
Cette fable contient plus d’un enseignement.
Nous y voyons premièrement :
Que ceux qui n’ont du monde aucune expérience
Sont aux moindres objets frappés d’étonnement :
Et puis nous y pouvons apprendre,
Que tel est pris qui croyait prendre. Lf 306
Baldin ez badakizu
nondik zer zabiltzan
bazterrak miatzeko
arina ez izan.
Etzazula kaskarin
joka inoiz bizitzan
ostrak xagua legez
inork hel ez zaitzan. Men 19