26.08.2013 Views

Alegia klasikoak euskaraz Isopeteko, La Fontaineren eta

Alegia klasikoak euskaraz Isopeteko, La Fontaineren eta

Alegia klasikoak euskaraz Isopeteko, La Fontaineren eta

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Alegia</strong> <strong>klasikoak</strong> <strong>euskaraz</strong><br />

Kontakizungintzaren enborrari, ipuinari lotua ikusten du Chambryk alegia.<br />

<strong>Alegia</strong> ipuinetik askatu zen ipuinlariak, baliagarria izan nahiak kezkatuta, bere ixtorio<br />

bati irakaspen moral bat atera zionean (Chambry, 1960: XXI).<br />

Bi tradizio ditu literatura-genero honek: greziarra <strong>eta</strong> indiarra. 1927an, Ebelingek<br />

baietsi zuen Mesopotamiako alegi<strong>eta</strong>tik datozela bi tradiziook, <strong>eta</strong> harrezkero inor<br />

gutxik jarri du zalantzan baieztapen hori. Litekeena da Babiloniatik, Asia Txikian<br />

barrena, Greziara iritsi izana, <strong>eta</strong>, baita ere, Persian barrena, Indiara (Morocho, 1994:<br />

27). Hortaz, alegiaren jatorria Mesopotamian kokatu behar da K.a. XXV. mendean, gutxi<br />

gorabehera. Nøjgaardek honela iruzkindu zuen une hura (1964: 432): “…l’Asie mineure<br />

a été le champ où la fable a poussé la végétation la plus luxuriante, et la plus<br />

précoce…”. Chambryk (1960: XXV), halaber, asiar jatorri hori defendatu zuen,<br />

Esoporen jaiolekua baliatuz: “Les Grecs devaient avoir le sentiment de cette origine,<br />

quand ils attribuiaient à Esope une origine phrygîenne ou Rydienne, c’est-à-dire<br />

asiatique”.<br />

Rodríguez Adradosek gehiago zehaztu zuen jatorria (1979, I: 201): “<strong>La</strong> fábula<br />

griega tiene orígenes griegos y el influjo oriental no excluye las raíces helénicas”. Izan<br />

ere, alegia greziarrak askotariko osagai greziarrak hartu <strong>eta</strong> bere egin zituen: erlijio<br />

greziarraren osagaiak, festa <strong>eta</strong> oturuntza greziarraren osagai ludiko <strong>eta</strong> komikoak,<br />

tradiziozko literatura greziarraren osagaiak <strong>eta</strong>, baita ere, natura greziarrari behatzearen<br />

ondorioz ateratako jakingarriak (ibidem: 245-247). Bilakaera prozesu luzean, beraz,<br />

gauza asko gehitu behar izan dizkio alegiak hasierako muinari (erlijiozkoak, ludikoak,<br />

literarioak): ekialdeko alegiak, mito greziarrak <strong>eta</strong> fest<strong>eta</strong>ko giro janbiko <strong>eta</strong> komikoak<br />

osatu zuten eredua (ib.: 237-249).<br />

Aguileraren ustez (1967: 10), aldiz, alegiak Indian jaio ziren, <strong>eta</strong> Txinan <strong>eta</strong><br />

Japonian landu ondoren, Tigrisetik Eufratesera igaro ziren. Eta, azkenik, Greziara <strong>eta</strong><br />

Erromara. Méndez ere iritzi berekoa da (1978: 10): Indiako penintsulan jaio zen alegia,<br />

noiz ez dakigula. Litekeena dela hori han gertatzea kultura dravidikoen <strong>eta</strong> arioen<br />

oinarri mitologikoengatik, <strong>eta</strong> bi bide hartu zituela gero alegiak, mendebaldera iragan<br />

zenean: Greziakoa <strong>eta</strong> Persiakoa. Gure artean, jatorri indiarra “Aitzol”-ek aldeztu zuen:<br />

30<br />

Abereen alkarrizk<strong>eta</strong> oiek neurtzea Indi’ko olerkariei bururatu omen zitzaien.<br />

“Pantxatantra”, Pilpai inditar olerkariaren ipui-sorta zaarrenetzat jo genezake. Esopo’k

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!