Alegia klasikoak euskaraz Isopeteko, La Fontaineren eta

Alegia klasikoak euskaraz
138
Kasu honetan exordioa eta irakaspena batu zituen eta jatorrizkotik erabat aldendu
zen, forma eta garapen aldetik. Hiriaren eta hiritartasunaren gaiak baztertu zituen,
baina eutsi zion saldukeriaren gaiari:
Delos ombres et de dos lenguas puso tal fabula el
Esopo. Aquel que en dos partes se mostrare
empecible & contrario, en entreambas partes
viujra sin agradescimjento & ingrato & sera
culpante a ssi mesmo:
(…)
Quiere dezir que quien dexa su parentela &
generacion & passa alos contrarios que es rrazon
que non aya nj goze de cosa, nj de libertad alguna
de su naturaleza porque non es buen cibdadjno el
que trata conlos enemjgos dela cibdad, como non
pueda alguno serujr a dos señores. Isop 62
Ipui onec dio
Bere odoleco, ta adisquiden Saltzallea
Dala bere buru galtzallea. BM 51
- Irakaspena kristautasunaren alorrera eraman zuen Bizentak zenbaitetan, kristau
doktrinako gaiak sartuz:
Quiere nos mostrar este exemplo que los
ingratos malos se mueuen a enojar a
aquellos que les fazen bien que non
remunerar les & por la miel les dan venino
& por el fructo pena & por la piedad
engaño. Isop 36
Quiere dezir que njinguno non piense que la
muerte le sera folgura, porque non se gana
la folgança por muerte, mas por
merescimjento. Isop 67
E desta manera muchas vezes los soberujos
son destruydos rresistiendo et los humildes
escapan dando lugar et suffriendo alos mas
fuertes. Isop 80
Ez du onec esan nai Christauac gaizqui eguingoduela on
eguiñaz bere etsai lurrecoari. Jesu-Christoc aguintzen digu
erantzuteco guc on eguiñequin, gaizqui nai, edo
eguindigutenai: escatzeco Aita Cerucoari berac gatic;
maite izateco biotzez, izangaitecen bere umeac, ecusiric
nola erorten dira neuri lurraren ongarriac, gaiztoen ta onen
soroetara. Anciñaco esana da, eguin ondo edoceñi,
beguiratu gabe nori. Ipuiac bacarric esan nai du, nolacoac
diren gaizto asco; cein esquer galducoac; nola ezagutzaric
ez duten eguiten zaizten mesedeac gatic. BM 11
Ipui onec eracasten dioe batzuei, ez gueiegui irabaci nai
izatea; ez, mendeco ta morroi mirabeai neque larregui, edo
gogorreguiac artuerazotzea; ta beste batzuei, ez dei
eguitea eriotzari erneguz. Eriotza charrarequin ez dira
bucatzen atsecabe guciac. Christau batec beguiratu bear
dio beldur onez eriotzari. Etorquizunac eracarri bear gaitu
ez ernegatzera atsacaben artean, ta artzera paquez lurreco
nai ez, ta pena garriac. BM 63
Ipui ecin obea adierazotzeco gizon arro, astin ta
buruiritzicoai, nola gueroenean izango diran beratuac.
Burua macurtzen dutenac, edo humillatzen diranac
gueldituco dira zutic, calte gabe, aiceric gogorrenac
garaitu ecin dituela. Cembat mutill ta guizon arroc,
indarrac eracutsi naia gatic, iritziric sendoagoac diradela
burruca ta maquillaca, garaituac izan dira, jo dute bea,
lurpera gorputza emateraño! O arrotasuna! Cembat galdu
dituzun! Orregatic eguia garbia da, beratzen dana, goratua
izango dala, ta jaiquitzen dana biotz arrotuz, beratua.
Esopoc baño obeto jaquinbear dute eguia au Jesu-
Christoren escolan aci diranac. BM 81