Alegia klasikoak euskaraz Isopeteko, La Fontaineren eta

Alegia klasikoak euskaraz
Guizoten legeak eta Espainiako 1857ko Moyanoren legeak bizkortu egin zuten
eskola bidezko alfabetatze-prozesua, frantsesez eta gaztelaniaz, Euskal Herrian. Horren
harira, berriki, Jean Petit psikolinguista eta Reims-eko Unibertsitateko irakasle
emerituak lege horren eragina iruzkindu du, Jean-Luc Mélanchon ministroari
zuzendutako gutun batean:
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C'est sous le règne de Louis-Philippe que le mouvement d'éradication des
"patois" s'accélère. La loi Guizot, votée en 1833, stipule que chaque commune de plus
de 500 habitants doit ouvrir une école primaire et, en conséquence, recruter et
rémunérer un maître. Une école normale est créée dans chaque département. La
monarchie restaurée emboîte ainsi le pas au jacobinisme révolutionnaire des années
1790. L'unification linguistique et scolaire programmée, mais non réalisée par la
Révolution, entre maintenant dans sa phase de concrétisation. L'élimination impitoyable
de toutes les langues régionales encore en usage sur le sol français est dès lors
commencée.
Préfets, recteurs, inspecteurs d'académie, inspecteurs primaires et instituteurs
œuvrent maintenant dans le même sens et cette action unificatrice revêt des aspects de
persécution (Petit, 2006: 6-7).
Jazarpen horren adibideak ugari dira. Aski izango dira bi ale, Torrealdaik
jasotakoak (1998: 32-33). Lehena, Mauleko barrutiko ikuskatzaileak adierazia, 1833an:
“J’ai exigé des instituteurs l’abolition entière de l’usage de la langue basque en classe.
Je leur ai également recommandé d’abandonner entièrement la pratique de la lecture
basque, suivie dans tous les temps dans leurs écoles.” Bigarrena, Pirinio Apaletako
prefetak iragarria, 1846an: “Nos écoles au Pays Basque ont particulièrement pour objet
de substituer la langue française au basque”.
Poetika
Frantsesez eta euskaraz jarri zion izenburua Archuk bere alegia-liburuari: Choix
de fables de la Fontaine … eta La Fontainaren aleghia-berheziak… Liburuko alegiak
ere frantsesez eta euskaraz “begiz-begi” ipini zituen. Hautu hori hezkuntza-sistema
zaharretatik zetorren tradizioan oinarritzen da, Arkotxak ohartzen duen moduan (2006:
44): izan ere, alegien edizio elebidunek funtzio pedagogikoa izan zuten hezkuntzasistema
zaharretan, parez pare jarrita grekera eta latina, eta, orobat, latina eta herrihizkuntzak.
Azken buruan, Archuren estrategia nagusia da, Arkotxaren iritziz (ibidem),
“alegia hizkuntza batetik bestera joateko zubi-tresna ludiko bezala” erabiltzea.
Liburu horretako “Uskal Herriari” poeman argitu zigun Archuk bere ustez
alegiak zer eta zertarako diren: “Ghezurtto batzu, hau da eghia / Zure haurren