Kerukunan Global
Oleh karena itu, tidak mungkin ada pemerintahan Kristen bersama di seluruh dunia, atau bahkan di satu negara atau sejumlah besar orang. karena orang jahat selalu lebih banyak daripada orang baik. Oleh karena itu, seorang pria yang berani memerintah seluruh negara atau dunia dengan Injil akan menjadi seperti seorang gembala yang harus disatukan dalam satu kandang - serigala, singa, elang, dan domba, memungkinkan mereka untuk berbaur dengan bebas satu sama lain, mengatakan , “Layani dirimu sendiri, dan bersikap baik dan damai satu sama lain. Lipatannya terbuka, ada banyak makanan. Anda tidak perlu takut pada anjing dan tongkat.” Tidak diragukan lagi, domba-domba akan memelihara kedamaian dan membiarkan diri mereka diberi makan dan diatur dengan damai, tetapi mereka tidak akan berumur panjang. Satu binatang tidak akan bertahan hidup yang lain...
Oleh karena itu, tidak mungkin ada pemerintahan Kristen bersama di seluruh dunia, atau bahkan di satu negara atau sejumlah besar orang. karena orang jahat selalu lebih banyak daripada orang baik. Oleh karena itu, seorang pria yang berani memerintah seluruh negara atau dunia dengan Injil akan menjadi seperti seorang gembala yang harus disatukan dalam satu kandang - serigala, singa, elang, dan domba, memungkinkan mereka untuk berbaur dengan bebas satu sama lain, mengatakan , “Layani dirimu sendiri, dan bersikap baik dan damai satu sama lain. Lipatannya terbuka, ada banyak makanan. Anda tidak perlu takut pada anjing dan tongkat.” Tidak diragukan lagi, domba-domba akan memelihara kedamaian dan membiarkan diri mereka diberi makan dan diatur dengan damai, tetapi mereka tidak akan berumur panjang. Satu binatang tidak akan bertahan hidup yang lain...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Kerukunan</strong> <strong>Global</strong><br />
telah menimbulkan kemarahan dan ketakutan pada para penginjil Kristen. Salah seorang<br />
berkata, "Sekali lagi Kristus jatuh ketangan Kayapas dan Pilatus." Pengikut-pengikut<br />
Romanisme semakin mengganas. Seorang pengikut paus yang fanatik berkata, "Orangorang<br />
Turki lebih baik dari pengikut-pengikut Luther, karena orang-orang Turki<br />
menjalankan hari-hari puasa, sedangkan pengikut-pengikut Luther melanggarnya. Jikalau<br />
kita harus memilih antara Alkitab Allah dan kesalahan- kesalahan lama gereja, maka kita<br />
harus menolak yang pertama." Melanchthon berkat, "Setiap hari, di dalam persidangan<br />
penuh, Faber melemparkan batu-batu baru kepada kita pengikut- pengikut Injil." -- Idem, b.<br />
13, Ch. 5.<br />
Toleransi beragama telah ditetapkan secara sah, dan negara bagian-negara bagian yang<br />
menerima Injil telah memutuskan untuk melawan setiap pelanggaran hak-hak mereka.<br />
Luther yang masih dikenakan larangan oleh keputusan Mahkamah Worms, tidak diizinkan<br />
hadir di Spires. Tetapi tempatnya ditempati oleh teman-teman sekerjanya dan para pangeran<br />
yang telah dibangkitkan Allah untuk mempertahankan kepentingan-Nya dalam keadaan<br />
darurat ini. Frederick dari Saxony, pelindung Luther dari Saxony dahulu, telah meninggal<br />
dunia. Tetapi Duke John, saudaranya dan penggantinya, dengan sukacita menyambut<br />
Pembaharuan, dan sebagai seorang sahabat damai, ia mengerahkan segenap tenaga dan<br />
keberaniannya dalam segala hal yang berhubungan dengan kepentingan iman.<br />
Para imam menuntut agar semua negara bagian yang telah menerima Pembaharuan,<br />
tunduk sepenuhnya kepada kekuasaan hukum Romawi. Sebaliknya, para Pembaharu<br />
menuntut kebebasan yang sebelumnya telah diberikan. Mereka tidak setuju Roma kembali<br />
menguasai negara bagian- negara bagian yang telah menerima firman Allah dengan sukacita<br />
besar. Sebagai jalan kompromi, akhirnya diusulkan agar dimana Pembaharuan<br />
belumditerima, keputusan Mahkamah Worms harus diberlakukan dengan jeras, dan bahwa<br />
dimana orang-orang menyimpang dari itu, dan dimana mereka tidak bisa menyesuaikan diri<br />
ke situ tanpa terjadi bahaya revolusi, paling sedikit mereka tidak melakukan pembaharuan<br />
yang baru, mereka tidak boleh menjamah hal-hal yang kontroversial, mereka tidak<br />
menentang upacara misa, mereka tidak akan mengizinkan Katolik Roma merangkul<br />
Lutheranisme. -- Idem, b. 13, Ch. 5. Keputusan ini dikeluarkan oleh Mahkamah untuk<br />
kepuasan besar para imam kepausan dan pejabat-pejabat tinggi gereja.<br />
Jikalau keputusan ini dipaksakan, Pembaharuan tidak dapat dikembangkan lagi . . .<br />
dimana ia belum dikenal, atau didirikan di atas fondasi yang kuat . . . dimana ia telah<br />
berada." -- Idem, b. 13, Ch. 5. Kebebasan berbicara akan dilarang. Tidak diizinkan<br />
perubahan atau pertobatan. Dan para sahabat Pembaharuan diharuskan segera mengalihkan<br />
sikap terhadap pembatasan dan pelarangan ini. Harapan dunia tampaknya seolah-olah<br />
padam. "Mendirikan kembali hirarki Romawi . . . berarti mengembalikan penyalah-gunaanpenyalahgunaan<br />
lama;" dan saatnya akan tiba bagi "suatu pemusnahan pekerjaan yang<br />
sudah dengan keras digoncang oleh kefanatikan dan perselisihan. -- Idem, b. 13, Ch. 5.<br />
139
Change language