Kerukunan Global

Kerukunan Global
berdiri dan segera meninggalkan tempat itu dengan malu dan ngeri. Ayat itu tidak pernah
kehilangan kuasa atas jiwanya. Sejak waktu itu ia melihat lebih jelas dari sebelumnya
pendapat yang keliru, yang mempercayai keselamatan diperoleh atas jasa usaha manusia,
dan pentingnya iman yang terus menerus kepada jasa usaha Kristus. Matanya sekarang
terbuka, dan tak akan pemah lagi tertutup, karena penipuan kepausan. Pada waktu ia
memalingkan wajahnya dari Roma, hatinya juga ikut berpaling, dan sejak waktu itu jurang
perpisahanpun semakin melebar, sampai akhimya ia memutuskan semua hubungannya
dengan gereja kepausan.
Sekembalinya dari Roma, Luther menerima gelar Doctor of Divinity dari Universitas
Wittenberg. Sekarang ia bebas membaktikan dirinya kepada Alkitab yang dicintainya,
seperti belum pemah sebelumnya. Ia telah berna-zar untuk mempelajari dengan teliti firman
Allah dan dengan setia akan mengkhotbahkannya seumur hidupnya, bukan kata-kata dan
ajaran-ajaran para paus. Ia bukan lagi sekedar biarawan atau guru besar, tetapi juga juru
kabar yang berkuasa perihal Alkitab. Ia telah dipanggil sebagai gembala untuk memberi
makan kawanan domba Allah, yang telah lapar dan haus akan kebenaran. Dengan tegas ia
menyatakan bahwa orang Kristen tidak boleh menerima ajaran lain selain yang berdasarkan
otoritas Alkitab yang suci. Kata-kata ini menghantam dasar supremasi kepausan. Kata-kata
ini mengandung prinsip vital Reformasi.’ Luther melihat bahayanya meninggikan teori-teori
manusia di atas firman Allah. Tanpa gentar ia menyerang ketidakpercayaan pada agama
yang spekulatif dari para dosen, dan menentang filsafat serta teologi yang telah begitu lama
mempunyai pengaruh menguasai orang-orang. Ia mencela pe-layanan yang seperti itu
sebagai bukan saja tidak berguna, tetapi juga ber-bahaya. Dan ia mencoba mengalihkan
pikiran pendengarnya dari argumentasi yang tidak benar dengan tujuan menipu dari para
ahli filsafat dan ahli teologi, kepada kebenaran kekal yang diletakkan oleh para nabi dan
rasul.
Begitu berbahaya pekabaran yang disampaikannya kepada para pendengar yang rindu
dan yang lapar akan kata-katanya. Belum pemah pengajaran seperti itu mereka dengar
sebelumnya. Berita kesukaan mengenai kasih Juruselamat, jaminan pengampunan dan
kedamaian melalui penebusan darah-Nya, memberikan sukacita dan mengilhamkan suatu
pengharapan kekal di dalam hati mereka. Di Wittenberg satu terang sudah dinyalakan yang
sinarnya harus meluas sampai ke hujung bumi, dan yang terangnya bertambah menjelang
akhir zaman. Akan tetapi terang dan kegelapan tidak bisa berbaur. Antara kebenaran dan
kesalahan ada pertentangan yang tidak bisa dihilangkan. Untuk me-ninggikan dan
mempertahankan yang satu kita harus melawan dan mem-buangkan yang lain. Juruselamat
kita sendiri berkata, “Aku datang bukan untuk membawa damai, melainkan pedang”
(Matius 10:34). Luther berkata beberapa tahun setelah Reformasi, “Allah tidak menuntun
saya, Ia men-dorong saya ke depan. Ia membawa saya. Aku bukan tuan atas diriku. Aku
rindu hidup dengan tenang, tetapi aku telah dilemparkan ke tengah-tengah keributan dan
revolusi.”—D ‘Aubigne, b. 5, psl. 2. Sekarang ia hampir ter-bujuk memasuki pertarungan.
84